سيزيف مصري

مع الشهداء ذلك أفضل جدًا

2011-10-30T12:37:00.001-07:00

يومان قضيناهما فى المشرحة، يومان مع جثامين تناضل للاحتفاظ بلقب شهيد، تناضل ضد نظام مبارك كله؛ ليس فقط عسكر مبارك الذين دهسهم، ولا إعلام مبارك الذى سحب منهم لقب شهيد ونعتهم بالقتلة، ولا نيابة مبارك التى تملصت من البحث عن حقهم، بل ناضلت الجثامين لتحتفظ ببهاء يليق بالشهادة فى مشرحة مستشفى حكومى فقير منعدم الإمكانيات. ناضلت ضد خرافات عصر مبارك القائلة إن التشريح تمثيل بحرمة الميت لا انتصارا لحقه، ناضلت ضد سطوة فقهاء وقساوسة السلطان القائلين إن الباحث عن العدالة فى الحياة الدنيا وكأنما تخلى عنها فى الآخرة، ناضلت ضد طائفية مبارك التى تجعل فقير يرى فى فقير مثله عداوة ليلتهى عمن سرق لقمة عيشهما.

يومان برفقة موت رحيم وخجل لا يرحم، لماذا يا ربى أغلب شهدائنا فقراء؟ كيف ميزت المدرعة والبندقية؟ الدم واحد والقبر واحد ومع ذلك خذلنا الشهادة مرة تلو الأخرى.
مصر معجبانية وبتختار أحلانا، ومينا دانيال زين ما اختارت. لولاه ما انتصرنا فى المشرحة.

طوبى للضعفاء

جاءوا للمستشفى بالمئات بحثا عن أجساد جريحة لعلاجها وأجساد مقتولة لدفنها، جاءوا للمستشفى بحثا عن مأوى فى ليلة تجسدت فيها كل مخاوفهم، جاءوا للمستشفى بحثا عمن يشاركهم الغضب، بحثا عن قوة فى العدد. جاءوا كقطيع الكنيسة. وحاصر المستشفى معتدون مدنيون (ربما هم المواطنون الشرفاء الذى يخاطبهم عسكر مبارك ليل نهار) وبتواطؤ من حماة الأمن وحماة الثورة ليؤكدوا لهم ألا انتماء لكم سوى لقطيع الكنيسة.

جئنا نحن نبحث عن رفيق ميداننا، صاحب البسمة الساحرة، مينا الذى يشبهنا ونشبهه. اختارت الشهادة مينا لأنه ينتمى لقطيع الميدان والثورة، هكذا فهمت من أسرته التى أصرت أن تشرك زملائه فى كل قرار ــ لأنهم زملاؤه. ناضل مينا من خلف ستار العالم الآخر لتنفتح قلوب أهالى الشهداء لنا ونصبح رفاق كفاح واحد. فالدم واحد والدمع أيضا واحد، وكما رأينا الحقيقة فى دموع أمهات الشهداء بعد أن افتقدناها فى شاشات التليفزيون رأوا الحقيقة فى دموعنا. فهموا أننا رفاق مينا ونسوا أن يسألونا عن أسامينا بالريبة المعتادة.

أصدر المستشفى تقريره على نهج ماسبيرو: ماتوا بسكتة قلبية، أو كانت مشاجرة؟ تقدم القساوسة بنصيحتهم: لندفنهم سريعا فالجو حار والمشرحة بلا ثلاجات. تدخلنا نحن بغرور الميدان وسذاجته: ماذا عن العدالة؟ ماذا عن القصاص؟ هؤلاء آخر فرصة لإثبات الجرم، نحتاج لتقرير طب شرعى.

أى خبل هذا، أنمثل بأجساد أبنائنا بحثا عن عدالة لم نرها ولا مرة؟ ولا حتى مصادفة؟ أى عدالة ونحن فقراء؟ أى عدالة ونحن أقباط؟ أى عدالة والقاتل يحكم؟ ألا تفهمون أننا ضعفاء؟

لكن بين صفوفنا مينا، وكانت أخته أول من وافق على التشريح، وبدأوا يقتنعون الواحد تلو الآخر، على مضض وتحت إلحاحنا وتشجيع الحقوقيين، ساعات من البكاء والنقاش والأحضان. نحارب الزمن خلالها بألواح ثلج ومراوح بائسة عسى أن تكون محبتنا كافية للحفاظ على طهارة الجثامين.

بمطلع نهار اليوم الثانى جاءت النيابة لتجد نصف الأهالى يطالب بالتشريح، فأصدر سيادة القاضى فرمانه: إما أن يصدر تصاريح دفن أو تكليف للطب الشرعى، أليس الكل فى الموت سواء؟ وطبعا لم يبخل القساوسة بنصائحهم: رفاقهم سيصلى عليهم سيدنا بعد وقت وجيز، لو تأخرتم يكون قد رجع إلى قلايته، ارحموا أبناءكم فجزاؤهم فى الجنة كبير.

وقفنا صفا واحدا على جبهة صراع مع النظام، لكن هذه المرة الجبهة فى العقل، وخط النار على القلوب. وكما انهزم النظام أمام صفوف الهتاف وصفوف الطوب، انهزم أمام صفوف التضامن. بعد سجال طويل أصدرت النيابة أمر بتشريح كل الجثامين.. بشرط أن نؤمن نحن عمل لجنة الطب الشرعى.

نعم، بدأ الأمر بأننا مسئولون عن تأمين تظاهراتنا، ثم تطور لنصبح مسئولين عن تأمين المنشآت العامة، وها نحن اليوم مسئولون عن تأمين موظفى الدولة إن أردنا أن تتصرف الدولة وكأنها دولة. لم نشغل نفسنا بسؤال «وما دور الشرطة والجيش»، فالإجابة واضحة على أجساد الشهداء.

قلنا للأهالى التشريح سيطول، دعونا ننقل الجثامين لمشرحة زينهم حيث الإمكانيات أفضل. عاد الخوف إلى عيونهم؛ صحيح نقل مينا لهم عدوى الإيمان بمصر، لكن ماكينة الإشاعات لم تتوقف عن العمل وعصابات الشرفاء لم تتوقف عن ترويع الجمع طوال الليل. لم يقولوها صراحة إكراما لنا لكننا فهمنا: لن نترك الحى القبطى، فنحن لا ندرى أى شر ينتظرنا خارجه.

كان علينا إذن أن نؤمن المستشفى، ونضمن للجنة ظروفا مناسبة للعمل. كان علينا أن نخلى المبنى من آلاف خائفة، ونضبط سلوك آلاف غاضبة. وما نحن إلا قلة دخيلة. كان علينا، ويا للمفارقة، أن نقوم بدور يشبه دور الأمن المركزى. جبهة جديدة ولا نملك إلا وحدة صفنا.

بدأت اللجنة عملها تحت حمايتنا، وتحت إشراف محامينا وأطبائنا، جنودنا المجهولين الذين خبروا كل مظاهر الظلم فأصبحوا أعلم بشواهد القتل والتعذيب وقرائن الجرائم والمذابح من خبراء الطب الشرعى. باشرت اللجنة عملها وكلنا قلق أن يدخل أحد الأهالى ويرى المشرط فى جسد ابنه فيهيج، أو أن تنهار صفوفنا أمام هجوم الشرفاء أو غضب المنكوبين.

مملكتى ليست من هذا العالم

تقلق وحدة صفنا كل المستفيدين، وأخطرهم تجار القضية، حلوا علينا بسمهم المعسول: أتثق فى تلك المحامية؟ دى شابة ومش عارفة حاجة.. أنا عندى خبرة طويلة، ومين دول؟ دول كلهم مسلمين، تأمن لهم إزاى؟ لقد حذرتنا من شهور يا مينا عندما قلت لنا: ضرورى ينضم ماسبيرو للتحرير، ضرورى مطالب الأقباط تبقى مطالب الشعب ومطالب الشعب تبقى مطالب الأقباط. والاختبار صعب يا مينا، فالسلطة غشيمة تضرب بعشوائية، أما هؤلاء فيعرفون موضع الجرح بدقة. قضينا باقى اليوم نحارب شائعاتهم الكاذبة واتهاماتهم الباطلة. نعيد كسب ثقة الجمع ونعيد له هدوءه.

قمنا بدور تصورنا فى البداية أنه شبيه بدور الأمن المركزى، لكن شتان، لن أفهم أبدا بعد اليوم كيف يتصور أى جهاز أمنى فى أى مكان فى العالم أن العنف وسيلة فعالة فى ضبط سلوك جماهير غاضبة أو خائفة، من الذى أشار على كل حكومات الأرض أن النزول بسلاح فى مواجهة جماهير سيهدئهم؟ لم نملك سلاحا أمام موجات الغضب إلا الأحضان، رمينا أجسادنا أمام الجموع وبالحضن وبدموع تبكى الشهداء استطعنا أن نبدد ضلالات واقع طائفى عسكرى وننشر حقيقة حلم مصر الحرة.

يا مينا، مصر الميدان هشة ممكن رصاصة واحدة طائشة تطيح بها.. يا مينا، مصر الميدان قوية ممكن حضن واحد ينقذها.. يا مينا، فى حضرتك فهمت تعاليم الأنبياء، متى يفهم العسكر؟

عندما بدأت لجنة الطب الشرعى عملها تذمر الخبراء من نقص الإمكانيات، من سوء الظروف، من فرض رقباء عليهم، ولكن فى النهاية فرض عليها أن تقوم بعملها. عندما قاربت اللجنة على الانتهاء من التشريح وبدأت فى كتابة أسباب الوفاة فجر أحدهم إشاعة أن التقارير كاذبة، ولأن أسباب الوفاة قد تذكر جرحا واحدا فقط هو القاتل حتى لو كان بالجسد عشرات الجروح صدق أهالى الشهداء وهاج الجمع وانهارت صفوفنا.

ونحن على شفا الانتصار واجهنا أصعب محنة، الأهالى آمنت بحلم العدالة، وتركتنا نعبث بأجساد أبنائها، وفاتها كرامة أن يصلى عليهم سيدنا بل وقد يتأخر الدفن لليلة أخرى، ضحوا بكل ما طلبنا منهم أن يضحوا به رغم ترددهم فى البداية، والآن يريدون ضمانا، يريدون أن يحسوا بتلك العدالة، ونحن نقدم لهم كلاما تقنيا وكعابيل قانونية غير مفهومة. لماذا يقول التقرير دهس بمركبة ثقيلة؟ الحق بيّن وكلنا نعلم أنها مدرعة، لماذا لا يقول مدرعة؟ ما هذا المقذوف النارى؟ لماذا لم تكتبوا «رصاص ميرى؟»، ألم تعدونى بعدالة؟ أين اسم الجانى وكلنا نعرفه؟

لم أعِ متى انتصرنا، فقد كنا غارقين فى تفاصيل التفاصيل، لكن فى لحظة نظرت حولى فوجدت وحدة صفنا صارت تشمل العاملين فى المستشفى والأطباء والقساوسة. ماذا فعلت يا مينا؟ هل أيقظ ضعف ورقة حال أهلك ضميرهم أم أيقظت قوتك خيالهم؟ هل تخطينا كل تلك الحواجز فى ساعات فعلا؟ بل انضم لنا أطباء الطب الشرعى أيضا، كان الحل الوحيد هو أن نجلس مع كل أسرة على حدة، نشرح معنى أسباب الوفاة، والتفاصيل التى ستضاف لتقرير الطب الشرعى، ودور النيابة، ودور المحامين، وانتقلت العدوى للطبيب الشرعى وتحول من مجرد موظف إلى مشرف على العدالة، ربما عندما اضطر أن يترجم لغة تقارير اعتاد ألا يقرأها إلا الأقوياء إلى لغة الضعفاء تذكر أن الحق دائما مع الضعفاء؟ رأيتهم يصفون ملامح الشهداء للأهل ليطمئنوهم أنهم ليسوا مجرد جثث، ليثبتوا أنهم يعرفونهم ويهمهم ذكراهم. رأيت ما استشهدت أنت من أجله يتحقق ولو للحظة.

فى طريقنا للكنيسة كان انتصارنا كاملا، لم يعد أحد يسأل عن اسم من شارك فى حمل الشهداء، ومن قاد الهتاف، هل كان مسلما من اقترح أن نهتف «يا نجيب حقهم يا نموت زيهم»؟ يا له من سؤال سخيف. الدم واحد والدمع أيضا واحد.

فأدر له الخد الأيسر

قبل المستشفى القبطى كنا فى مستشفى آخر بعيدا عن الأحداث، ننتظر صورة أشعة على قدم أحمد المصاب برصاص حى.

وجدنا أحمد فى شارع طلعت حرب، كان يحاول مع رفاقه إنقاذ الوطن بالعودة لميدان التحرير. لم يكن قد مر على سقوط الشهداء إلا ساعات معدودة، لم يفكر الشباب فى موازين القوة، هل عددهم يكفى أم لا، ما العمل والقوات غير المسلحة (وفقا للمؤتمر الصحفى العالمى) تطلق الرصاص بسخاء. فكروا فقط فى هول ما سيحدث إن تُرك الميدان لمظاهرة المرتزقة التى انطلقت بمباركة الجيش والشرطة تهتف «إسلامية إسلامية». كنا جميعا نعلم أنها مظاهرة مفتعلة، محاولة لصبغ مذبحة عسكرية بصبغة أهلية وإلصاق التهمة بالسلفيين.

بدا لنا أحمد كبطل أسطورى وهو يقاوم زملاءه رافضا الذهاب إلى مستشفى متعللا بأن الجرح خفيف وأكيد الطلق مجرد خرطوش. أقنعناه أن نذهب لمستشفى خاص بعيد عن الأحداث وحملناه على أكتافنا. فى التاكسى حكى لنا أنه اعتقل وذاق تعذيب الجيش الذى لا يخطئ وجرب «نزاهة» قضائه العسكرى، حكى لنا عن إصابته فى موقعة الغدر بالعباسية. لم تمنعه الإصابات من النزول مجددا فى مواجهة الرصاص.

فى المستشفى بعد أن اكتشفنا أنه مصاب برصاص حى لا خرطوش حل علينا ضابط مباحث لاستجوابه، أبهرتنا صلابة أحمد وهو يرد على الضابط بكل برود وتحد، وأبهرنا أكثر اشمئزازه من تعليق ضابط المباحث «مسلم يعنى» عندما سأل عن اسمه. هل كان سيمنعه من العودة إلى بيته لو كان مسيحيا مثلا؟

لم يتبين لنا أن أحمد ضعيف مثلنا إلا من بكائه فى حضننا عندما طهر الطبيب جرحه، ولم ننتبه إلى أنه فتى فى سن الثانوى إلا وهو يرد بخوف على والدته فى المحمول: «ماسبيرو إيه بس يا ماما، لا أنا خارج مع أصحابى».

هل يعرف اللواء حمدى بدين أن بين صفوفنا من يخاف والدته الحنون أكثر مما يخاف الرصاص والمدرعات؟ هل سمع المشير هتافنا «يا مشير يا مشير من التحرير هنزف عريس» ونحن نصحب مينا فى زيارته الأخيرة للميدان؟ هل يفهم أى من العسكر معنى زيارة أم خالد سعيد لأم مينا دانيال؟ أم أنهم نسوا الدم والدمع والحضن والحلم ولم يعد لهم مكان فى صفوفنا حتى بعد أن اتسعت لتشمل من خذلونا من قبل؟

لا تلم إلا المجلس العسكري على مشاكل مصر

2011-10-15T13:57:00.000-07:00

لا تلم إلا المجلس العسكري على مشاكل مصر

جوشوا ستاتشر، الثلاثاء 11 أكتوبر، 2011

مساء الأحد، تعرضت مظاهرة سلمية لهجوم من أفراد من الشرطة المصرية بملابس مدنية ومن الجيش المصري. بينما مات العشرات وجُرح المئات أذاع التليفزيون المصري أخبارا تحريضية عن أقباط تهاجم الجنود. انتهى كثيرون إلى إلقاء اللوم على الطائفية وليس القيادة العسكرية التي أشرفت على حمّام الدم. الحقيقة أن قدرة المجلس الأعلى للقوات المسلحة في مصر على تجنب المساءلة عن أفعاله هو جوهر كل المشاكل في مصر اليوم.
لا زالت خرافة الفترة الانتقالية في مصر راسخة، وتُلقى مسئولية هذا الركود في المرحلة الانتقالية للبلاد على الحركات الاحتجاجية المنقسمة، وعمال القطاع العام الساخطين، وعمال المصانع، والفلاحين في الريف. وعندما لا تكون هذه القصة كافية، فهناك الأحزاب السياسية القديمة ولكن غير الفعالة، والأحزاب الإسلامية المختلفة الطامعة في المنافسة الانتخابية، ومجلس الوزراء الضعيف، حيث يتم جمع كل هؤلاء من أدوارهم الداعمة لتُلقى المسئولية عليهم. سواء هذا أو ذاك، يتم وضع مسئولية هذه المرحلة الانتقالية المتداعية في مصر، وبالكامل، على أعتاب المدنيين الذين صنعوا الثورة. حتى التركيز على الانتخابات البرلمانية، والمواقف السياسية للمرشحين الرئاسيين الحاليين، أو دستور سوف تتم كتابته، لا يتم وضعه في مكانه الصحيح ... على الذين يملكون السلطة بالفعل.

يبدو أن الآراء تجتمع على أن المجلس الأعلى للقوات المسلحة يتكون من رجال شرفاء حدث أنهم يحكمون بالصدفة، وهم يستجيبون للأحداث على نحو غير بارع، ولا يطمعون في السلطة. وتُلقى مسئولية الفشل المتكرر على عدم الكفاءة وليس تعمّد الأذى. في هذه الرواية، يريد المجلس الأعلى للقوات المسلحة الإشراف على الانتقال للديمقراطية ولكنه يرتكب الأخطاء على نحو متكرر بينما هو يحاول التعامل مع المطالب المتعارضة للشعب قليل الصبر ومع سلسلة لا تنتهي من الأزمات.
لا يقتصر هذا الموقف على الغرب – تظهر استفتاءات الرأي العام في مصر نسبة 90% من الناس تدعم الجيش على نحو ثابت، مما يشير إلى أن استراتيجيتهم تعمل، على الأقل، بدرجة ما.
لا ينبغي أن يتقاسم أي أحد مسئولية هذه الحالة المؤسفة للمرحلة الانتقالية للدولة المصرية. المجلس الأعلى للقوات المسلحة هو المسئول وبدرجة لا تُقارن بأحد، وعليه اللوم بدرجة لا تُقارن بأحد بخصوص الطريقة التي تم بها بناء الفترة الانتقالية. سواء بوضع قوانين جديدة ضد المتظاهرين، أو نشر المحاكمات العسكرية ضد النشطاء والمعارضين على نحو استراتيجي، أو الاستمرار في تطبيق قانون الطوارئ، أو ابتداع قوانين انتخابية تشجّع على عدم التماسك الاجتماعي، أو تنظيم مصادمات ذات صبغة طائفية، أو إرهاب الصحافة ورقابتها، تمثّل مصر تحت حكم المجلس العسكري محاولة لاستمرار ممارسات فترة حكم مبارك بالرغم من التغييرات الاجتماعية التي أطلقتها التعبئة الشعبية للثورة. ليس من قبيل الصدفة أن الكثير من النشطاء الذين شاركوا في ثورة 25 يناير يعارضون الآن وبشدة المجلس العسكري.

لا تدع أفعال المجلس الأعلى للقوات المسلحة على مدار السبعة أشهر الأخيرة مجالا للشك بخصوص استحقاق المجلس للوم. إنهم نخبة نظام لم يتغير إلا جزئيا، يحاولون إعادة بناء النظام بالصورة التي يرونها. بينما يضعف موقفه بسبب مباغتة التعبئة الشعبية غير المتوقعة، لا يزال المجلس العسكري عازما على إعادة تشكيل السلطة التنفيذية بدرجة كبيرة بنفس الطريقة التي كانت تعمل بها السلطة أثناء فترة حكم مبارك. الاختلاف الوحيد أن الآن المجلس العسكري "هو" السلطة التنفيذية.

مفتاح فهم أفعال المجلس هو ألا تراه على هذه الدرجة من عدم الكفاءة. هناك دافع استراتيجي خفي، ولكنه ذو هدف واضح، وراء زيادة المجلس لسلطته لأقصى حد ممكن وتشكيله لنظام يمكنه السيطرة عليه. لا تعمل النتيجة دائما وفقا للخطة، ولكن الجنرالات استخدموا كل فرصة واتتهم لزيادة سلطتهم القانونية لأقصى حد ممكن بطرق لا تؤدي إلى بناء بيئة سياسية تشمل الجميع: كتابة دورهم في الدستور فوق دستوري في مارس، واللجوء للمحاكم العسكرية ضد المتظاهرين المدنيين، ومد قانون الطوارئ، والتغاضي عن وعدهم بترك السلطة في خلال ستة أشهر، والسعي للحفاظ على إعفاء ميزانيتهم من الرقابة البرلمانية، وغيره. سجل الأعمال واضح.
استغل المجلس العسكري الامتيازات العديدة لتولية شئون البلاد لمحاولة إعادة تشكيل السلطة التنفيذية وتعزيزها. يحاول المجلس الأعلى عن طريق إقرار استخدام القمع والتلاعب بالنظام القانوني أن يكون له سلطة "الفيتو" على المرحلة الانتقالية ليضمن أنه لن يحدث تغيير جوهري في النظام في مصر. ولأنه يعمل من وراء مجموعة من المؤسسات تعمل كنقاط تفتيش، فالقنوات الرسمية التي يمكنها أن تُلقي بالمسئولية على المجلس العسكري بسبب أفعاله مغلقة تماما. حتى وعدهم بإجراء الانتخابات ونقل السلطة إلى الحكم المدني كان الهدف منه خفض أي تهديد لسلطتهم لأقصى حد ممكن. يضمن القانون الانتخابي محل الجدل، الذي تم الإعلان عنه من جانب واحد في أواخر سبتمبر الماضي ثم تمت مراجعته تحت الضغط الشعبي، أن يكون للإسلاميين وأعضاء الحزب الوطني الديمقراطي السابق موضع الصدارة، بينما يمد البرنامج الزمني للانتخابات الرئاسية لتكون في 2013.

يجادل البعض بأنه يمكن الوصول لصفقة مقبولة تسمح برئيس مدني ولكن بينما يحتفظ العسكر بمزاياهم، التي تشمل عدم وجود رقابة مدنية على ميزانيتهم أو أي مسائلات لممتلكاتهم الاقتصادية. ولكن، هناك اختلاف قليل بين امتلاك السلطة والاحتفاظ بالامتيازات. ترتيب مثل هذا لن يمكن تمييزه عما كان عليه وضع الجنرالات في مصر مبارك – هذا إن لم يعط الجنرالات مكانة أقوى من هذه التي تمتعوا بها تحت قيادة مبارك.
يبدو أن المجلس الأعلى وحلفاءه الأقوياء في الغرب يرتاحون - أو ربما يتذكرون في حب صورة - لمصر ذات سلطة تنفيذية مسيطرة. وبالفعل، يبدأ بعض من لغة وأفعال مسئولي الولايات المتحدة في العودة للشكل القديم. في يونيو 2009، قال الرئيس أوباما أن مبارك كان "قوة للاستقرار والخير" في المنطقة. قامت وزيرة الخارجية بتعديل الجملة قبل التصريح بأن المجلس الأعلى للقوات المسلحة "قوة للاستقرار والاستمرار" في مصر، يوم 28 سبتمبر. في هذه الأثناء، نجح وزير الدفاع في سرقة لحظة "عفوية" لعب فيها البولنج مع الجنرال طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، أثناء زيارته للقاهرة في الرابع من أكتوبر.

هذا الموقف الذي توجد فيه محاولات من المجلس الأعلى للقوات المسلحة لإعادة تصميم سلطة تنفيذية مهيمنة وإعادة قائمة مبارك من السيطرة إلى سابق عهدها لن يتركه أصحاب الثورة بلا مسائلة. سيتطلب الأمر ويستلزم وجود تعبئة شعبية مستمرة إذا كان يجب الإنصات للأصوات الديمقراطية. استغلت الحركة الاحتجاجية ما يزيد عن عشر سنوات من التعلم لكي تقهر وتهزم ماديا جهازا كان قسري وقادرا إلى حد بعيد، في يناير وفبراير الماضيين. لن تجلس هذه الحركة مكتوفة الأيدي بينما تشاهد العسكر يواصلون بهدوء بسط سيطرتهم التي فوق المسائلة على الدولة. محاولة المجلس العسكري لفرض الاستقرار والسيطرة على مصر ما بعد الثورة هي، ووحدها، ما يجر البلد إلى هذا الدرك من الأزمات.

جوشوا ستاتشر أستاذ مساعد بقسم العلوم السياسية بجامعة كِنت ستيت. سيصدر كتابه " Adaptable Autocrats: Regime Power in Egypt and Syria" من جامعة ستانفورد في ربيع 2012.

هذه ترجمتي للمقال الذي نشر بمجلة فورين بوليسي الثلاثاء الماضي

http://mideast.foreignpolicy.com/posts/2011/10/11/blame_the_scaf_for_egypts_problems

ثلاثاء وجمعة الغضب 2011

2011-07-03T15:03:00.000-07:00

يوم الثلاثاء 25 يناير 2011

جاءت الدعوة على موقع فيسبوك، عبارة عن إيفنت أنشأه جروب "كلنا خالد سعيد"، يدعو للتظاهر في هذا اليوم، عيد الشرطة، ليكون أفضل تحية لهم، والمطالبة بثلاثة مطالب: (1) إقالة وزير الداخلية الحبيب العادلي ومحاكمته على جرائم رجال شرطته، التي منها ممارسات العنف والوحشية كضرب خالد سعيد بالإسكندرية حتى الموت و(2) تنفيذ الحكومة لحكم المحكمة الإدارية بتثبيت 1200 جنيه مصري كحد أدني للأجور، و(3) إلغاء قانون الطوارئ.

(أصل يوم عيد الشرطة كان عام 1952 في مدينة الإسماعيلية، فقد استدعى القائد البريطاني بمنطقة القناة –"البريجادير أكسهام"- صباح يوم الجمعة 25 يناير 1952، ضابط الاتصال المصري وسلمه إنذارًا بأن تسلم قوات البوليس "الشرطة" المصرية بالإسماعيلية أسلحتها للقوات البريطانية، وتجلو عن دار المحافظة والثكنات، وترحل عن منطقة القناة كلها، بدعوى أنها مركز اختفاء الفدائيين المصريين المكافحين ضد قواته فى منطقة القنال. ورفضت المحافظة الإنذار البريطاني وأبلغته إلى وزير الداخلية " فؤاد سراح الدين باشا " الذي أقر موقفها، وطلب منها الصمود والمقاومة وعدم الاستسلام. وعندما رفض ضباط وجنود شرطة الإسماعيلية هذا الإنذار قامت القوات الإنجليزية من دبابات وعربات مصفحة بمحاصرة قسم بوليس الإسماعيلية ووجهت دباباتهم مدافعهم وأطلق البريطانيون نيران قنابلهم بدون توقف ولمدة زادت عن الساعة الكاملة. ولم تكن قوات الشرطة مسلحة بشيء سوى البنادق العادية القديمة. دارت معركة غير متساوية القوة بين القوات البريطانية وقوات الشرطة المحاصرة فى القسم ولم تتوقف هذه المجزرة حتى نفدت آخر طلقة معهم بعد ساعتين طويلتين من القتال، سقط منهم خلالهما 50 شهيدًا و 80 جريحا. كان هذا في الماضي. )

لم يتوقع أحد أن ينجح هذا اليوم. الإحباط عام، الشيء الوحيد الذي لا توجد مشكلة في توافره، مجانا. كانت الدعوة أن تبدأ تظاهرات في أماكن عديدة في كل محافظة، وفي مختلف المحافظات.

ترددتُ في الذهاب، متوقعا أن أجدها مظاهرة من مظاهرات المائة، التي لا تجني إلا مكسبا رمزيا – مثل وصف التمثيل المشرّف في كرة القدم – وتنفيس المشاركين بها عن ألمهم أو غيظهم بالهتاف.

كان الموعد الساعة الثانية.

قرأت على الإنترنت خبرا عن مظاهرة في مصر القديمة بها سبعة آلاف متظاهر بدأت مبكرا، من الساعة الثانية عشر ظهرا.

خرجت متوجها إلى دوران شبرا، أقرب أماكن التظاهر التي قرأتها على الجروب لي. ركبت أحد الميكروباصات التي تمر من شارع خلوصي، كعادتي التأمينية في الذهاب راكبا لا مترجلا وإلقاء نظرة من بعيد أولا. كنتُ وحدي، رغم تشديد الدعوة على نصيحة عدم الذهاب وحيدا. والمنطق قوي بالفعل: تحتاج وجود آخر أو آخرين معك يعلمون بوجودك في المظاهرة حتى لو تم القبض عليك يتم إرسال معلومة القبض عليك بدلا من أن يكون القبض "مجهولا"، وهو ما لن يكون أبدا في صالحك. كذلك يمكن لوجود آخرين معك تخليصك من أيدي جندي أو جنديين في حالة القبض عليك أو أي اشتباك.

الطريق هادئ وغير مزدحم في هذا الوقت. لمحت عند الدوران كردونا صغيرا (مائة مثلا) بداخله متظاهرين، ولاحظت وجود تجمعين آخرين لمتظاهرين، وسط حضور كثيف لجنود الأمن المركزي. نزلت في شارع شبرا بقرب الممر "ممر الراعي الصالح". لاحظت وجود قرابة سبعة سيارات أمن مركزي تتراص على الجانب الأيمن من الطريق. سرت حتى الدوران وأكملت حتى محطة مترو روض الفرج.

ثلاث تظاهرات متفرقة. أحدها بعيدا قليلا وبعد مخرج التهوية الذي يشبه المصطبة لمحطة المترو، يقف فوق هذا المصطبة قرابة عشرة أشخاص يصورون بموبايلات أو كاميرات، ويحيط بالمصطبة الأمن المركزي من كل اتجاه. هذه التظاهرة كانت ترفع لافتة لشباب 6 إبريل، في وسط كردون للأمن المركزي. وأخري عبر الشارع أمام موقف روض الفرج مباشرة، يحيط بها الأمن كذلك. وأخرى أصغر، أقربهم لدوران خلوصي، تترك لهم العساكر مساحة فراغ أكبر للحركة.

راقبت الشارع لفترة مستمعا للشعارات "يسقط يسقط حسني مبارك" و"أمن الدولة يا أمن الدولة فين الأمن وفين الدولة" وغيرها. كل مظاهرات الأقباط التي ملأت شبرا الأيام الماضية بعد التفجير الذي حدث بكنيسة القديسين بالإسكندرية، ونتج عنه وفاة 21 شخصا وإصابة 97، كانت أكبر من هذا! كان هذا يكفي لإثارة الإحباط لدرجة تجعلني أعود من حيث جئتُ.

شخصان بجواري يتحدثان:

- فين الشعارات اللي اتفقنا عليها؟ ما فيش فايدة، عمرنا ما هنعرف نتعلم ننظم نفسنا

فجأة هاجم الأمن المركزي المجموعة التي أمام الموقف بالعصي، وهتاف "الصحافة فين الإرهاب أهو؟!" وسيدة تصرخ على الرصيف أمام الحشد وهي تسجل مع فتاة حوارا بالموبايل. تفرّق التجمع بعد هذا الضرب. تحركات للأمن المركزي. لاحظت أن الضباط يحركونهم وفقا لتحرك التظاهر، الهدف هو حصارهم وإبعادهم عن الشارع. دائما يتظاهرون وسط العساكر، فيراهم الناس فقط من بعيد. تغريب. سيارات الأتوبيس لا تقف، والحركة تسير في الشارع، لابد أنه مقصود لتفريق المتظاهرين. فجأة بينما تتحرك العساكر وفقا لتعليمات الضابط يخطئون في التشكيل، ويجد متظاهرو أول خلوصي والمتظاهرين في المجموعة التي تم ضربهم شارع شبرا مفتوحا، جرى الجميع بينما خط الأمن المركزي المكون من عساكر يمسكون بأيدي بعضهم البعض يحاول سد "الثغرة". لكنه كان متأخرا جدا.

جريت معهم وانطلقنا في شارع شبرا نحو أول شبرا.

هل انضمت لنا المجموعة الثالثة أيضا؟ لا أعلم. الضباط يحاولون إعادة تنظيم الجنود. ننظر خلفنا بينما نجري لنراهم تراصوا في صفوف تسد الشارع، ويجرون وراءنا. ما الهدف؟ هل أن يضربونا أم يمسكوا بنا؟

البعض يجري على الرصيف. هذا السياج الذي يحيط بالرصيف فيمنع من هم في الشارع أن يصعدوا على الرصيف أحيانا ما يكون مفيدا. نتوقف لنلتقط الأنفاس، نراهم يجرون نحونا، ننطلق من جديد. أمسكوا بالبعض. الشباب يسعفون أحد المصابين في وجهه.

لحق الجنود بي بينما أنا على الرصيف في محاولتهم لسد الطريق مرة أخرى. تركني الجنديين بعد أن توقفت عن الجري وكأني أحد المارة الأبرياء وطلبت منهما العبور.

- عدي يلا بسرعة

أواصل الجري. البعض أمسكوا بهم، والغالبية أمكنهم الفرار. نصل إلي شارع مستشفى شبرا العام المشهور ب "كوتشلن" وننحرف. نراهم أول الشارع. يبدو أنهم توقفوا. ننطلق في الشارع مع بعض الطمأنينة.

ينطلق أدرينالين الحرية في العروق. ينادي المتظاهرون على الناس في الشارع وفي البلكونات للانضمام "انزل... انزل"، و"يا أهالينا ضموا علينا".

ملحوظة: اللياقة البدنية لجنود الأمن المركزي، أدوات النظام القمعية، لا تزيد كثيرا عن لياقة المتظاهرين. بل أحيانا ما تقل عنهم.

عدد لا بأس به. مائتين؟ نصل إلى تقاطع هذا الشارع مع شارع الترعة، لنجد مظاهرة كبيرة تقابلنا، تأتي منه من آخره لتسير نحو أوله. فرحة كبيرة وتهاليل لرؤية زملائنا "في التظاهر". لماذا هذه الدموع إذن؟

نسير في الشارع وسط هتافات ضد الرئيس والهتاف الأهم: "انزل ... انزل". أظننا قرابة ثلاثة آلاف. نمشي عكس اتجاه السيارات. لا نسد الشارع وهناك طريق للسيارات، هي فقط تتعطل أو تسير ببطء. متظاهرون يحاولون دعوة الناس في الشارع للمشاركة. نصل إلى شارع أحمد بدوي، هل سنسير للأمام حتى أول الترعة أم ننحرف يمينا لشارع شبرا مرة أخرى؟ متظاهر يتحرش لفظيا بضابطي مرور عند نقطة تقاطع أحمد بدوي، آخرون يمنعونه ويجذبونه وهتاف "سلمية .. سلمية". ننحرف يمينا لشارع شبرا. قرار صحيح لأنه أوسع في أوله من الترعة. نري الأمن المركزي يغلق أمامنا أول شارع شبرا. يتوقف أول المتظاهرون حتى ينضم لنا المتأخرون في الوراء. لنضم الناس لبعض أكثر، ويمسك أوائل الصفوف بأيدي بعضهم البعض ويرفعونها لأعلى.

"سلمية ... سلمية". ماذا سيحدث؟

تسير المظاهرة حتى نصل إلى صف جنود الأمن المركزي. لم يطلقوا علينا شيئا. ندفعهم، نكسر الكردون، نتجاوزهم نحو نفق شبرا. "هييييه" تختلط ب "الله أكبر".

هل هم الذين تركونا أم أن عددهم لم يكن يكفي لصدنا؟ أظننا الآن 4 آلاف. حسنا، لن أقول أن الضباط ربما جعلوا العساكر يتراصوا في صفين وراء بعضهم فقط – وليس أربعة صفوف أو خمسة مثلا – عن عمد حتى يجعلونا نعبر.

يدعو المتظاهرون الناس في الشارع للانضمام – هذا هو قلب التظاهر في الشارع، الوصول للناس واحتلال الفضاء العام. يجري البعض نحو اليسار حيث بعض الحشائش الخضراء يحيط بها سياج. ماذا هناك؟ يشيرون علامة "لا" بأصابعهم. "سلمية ... سلمية".

فهمت. كان البعض يحاول إسقاط صورة كبيرة للرئيس مبارك وضعها أحد "محبيه" وشعار "من أجل مصر، ضعوا يدكم في يده". تجاوزناها ولم نسقطها. نعبر شارع الجلاء. هل سنسير في شارع عرابي لندخل وسط البلد؟ لا، المسيرة في شارع رمسيس. سيارات وأوتوبيسات كثيرة تفرّقنا، ولكنا نواصل حتى آخر رمسيس ويساره نحو ميدان التحرير.

أخبار جديدة: الآلاف في ميدان التحرير. نعدو في لهفة، لنرى المشهد الرائع، بالفعل لا ترى الشارع من كثرة الناس، الكل نحو التحرير والهتافات ضد الرئيس. علمت أنه في شبرا تم القبض على أربعين متظاهر من الذين كانوا في الدوران. الحظ. ليس دائما اللياقة البدنية.

من أين جاءت هذه الآلاف؟ أظننا مائة ألف على الأقل. أخير لمحت أصدقاء أعرفهم. افتقدت رفقاء مظاهرات 2006 و2007 وقت هوجة شعارات "يا قضاة أنقذونا من الطغاة" قبل أن تضربها الداخلية في قسوة، ونجاتي من الاعتقال أثناءها بالصدفة، أنا وشادي لويس.

ألمح شاب وفتاة أعلم أنهما حبيبين يمسكا بأيدي بعضهما البعض في قلب المظاهرة. لا شك أن هذا الإحساس هو ما يسمى "الوحدة". لا يفرق كثيرا أنني وسط تلك الآلاف.

نملأ الميدان، والهتافات لا تنتهي. الهتاف الجديد "الشعب .. يريد .. إسقاط النظام". الكل يردده معا. يا لجلال الصوت وصداه! الناس في كل مكان بالميدان، وحول وفوق الحديقة الصغيرة الدائرية "الكعكة الحجرية" وأمام الجامعة الأمريكية، والأمن يقف بادي الشراسة في آخر شارع القصر العيني – تقاطع شارع الشيخ ريحان. الشباب يريدون الوصول لمجلس الشورى إذن. جنود آخرون يسدون شارع محمد محمود.

جنود الأمن المركزي يقذفوننا بالحجارة. الناس تجري في هلع. عشرات الحجارة، وكلها ضخم بما يكفي لإحداث إصابات بالغة. البعض يسقط في التدافع.. كنت أمام هاردييز، أحاول عبور السور الحديدي في سرعة لأصير على الرصيف. أسقط أرضا. يجذبني أحد الشباب لأقف ثانية.

- ما تجريش

شكرته. كدمه بسيطة. أين أيام الرشاقة؟ صدمتني حقيقة أننا لم أمارس تمرينات اللياقة البدنية خاصتي من عشرة سنوات مثلا. رأيت أربعة إصابات من هذه الحجارة بعيني، خلاف ما لم أره. كلها في الوجه والرأس. أحد المصابين كان قميصه غارقا في الدماء. خلعه ووضعه على السور الحديدي. رأيت البعض يصوّره فيما بعد. بدأ البعض بالرد بقذف الحجارة. "سلمية ... سلمية" منعهم الناس. طلب بالتقدم نحو الأمن.

- ما حدش يرجع يا أخوانا، ما تخافوش

سيارة مطافئ تضرب المتظاهرين الأقرب بالمياه. بالطبع، ليست مياه طبيعية، بل بها مادة كاوية تصيب الجلد بالتقيح.

ثم إطلاق قنابل الغاز المسيلة للدموع. الكل يعدو مبتعدا عنها. أعدو رغم أنها بعيدة عني لأن حشود الناس تعدو نحوي ولا بد أن أفسح لها مجالا. أصعد على الكعكة الحجرية وهم ورائي، أستعمل منديلا أضعه على أنفي. فجأة الغاز يملأ كل المكان حولي.

هل سيفيد هذا المنديل المعطّر؟ عيني، اللعنة!

ألم لا يطاق في العين، ودموع غزيرة. سعال وسعال لا ينتهي، تكاد تختنق من الغاز. من قال أن هذا المنديل الساذج سيفيد بأي شيء؟ استمر في الابتعاد بسرعة خائبة بسبب نقص الأكسجين.

- خلاص كفاية كده ما تجروش

هذا المتكلم بالتأكيد لم يصبه هذا الغاز وإلا ما تكلم بهذا الهدوء. انظر من بين الدموع لأري أن معه حق. ابتعد الدخان.

العجز. الظلم.

- عايزين يموتونا

معها حق.

أذهب لأغسل أنفي من نافورة أو حنفية المياه المفتوحة دائما في هذه الحديقة.

- ما حدش يحط ميه على عينه

- ما حدش يدعك عينه يا جماعة

شاهدت الممثل عمرو واكد ودموع الغاز في عينيه، بالجوار مع شخصين أو ثلاثة.

أجلس على الأرض لأبكي في صمت. هذه الدموع ليست بسبب الدخان.

- معاك دقيقة لو سمحت؟

- آه اتفضل.

التضامن وسط المظاهرات مبهر. الكل يطلب أي شيء يريده منك حتى لو لا يعرفك. الكل يعطيك أي شيء يظن أنك تحتاجه، حتى إذا لم تكن تحتاجه. كان شابا صغيرا، ربما في الثامنة عشر.

- الشبكة واقعة

- يا ولاد الـ.... (لفظ، بالطبع، خارج)

- بس هي بتروح وتيجي. ده حد كان معاك؟

- آه، كان جنبي ومش لاقيه.

- دوّر عليه واستني 10 دقايق ونحاول تاني

- شكرا

صياح من جهة المجمّع. الناس تُسقط صورة للرئيس بالقرب من الميدان لتفريغ شحنة الغضب بعد علقة قنابل الغاز.

الناس تتجمع مرة أخرى والهتاف الأساسي "الشعب .. يريد .. تغيير النظام". أقف في الميدان لأري القنابل التي تطير في الهواء نحونا. يجب أن نتفاداها لهذا من المهم أن نراقب السماء ومصدر إطلاقها جيدا. أسوء شيء يمكن أن يحدث هو أن يتملكك الذعر. عندها تزيد من احتمالات سقوطك أو ارتطامك بالآخرين، أو حتى أن تصيبك قنبلة مقذوفة في ظهرك بينما لا تراها، غير أن الجري يزيد من احتياجك للأكسجين. ببساطة: عين يقظة وقدم هادئة. شاهدت شابا يركلها بعيدا عنه بعد أن سقطت عند قدميه. شاهدت كذلك آخر يمسك بصخرة من التي كانت تقذف علينا ويقذفها في قوة نحو جنود الأمن المركزي. أصابت أحدهم، ربما في مقتل. أغلقت عيني وأنا أشعر وكأنها أصابتني أنا.

صوت إطلاق نار. هل هو رصاص مطاطي أم حقيقي؟ الناس تتفرق. لن تنتهي هذه الليلة.

هل هذه شجاعة أم تهوّر؟ يتقدمون نحو شارع القصر العيني وأيديهم لأعلى؟ "سلمية .. سلمية"، قد يفهم الأغبياء.

"يا أبو دبورة ونسر وكاب إحنا أخواتكوا مش إرهاب". واستمر الضرب لبعض الوقت، قبل أن يتوقف، بدون مبرر.

الناس هنا وهناك ودماء من جروح الإصابات من القنابل أو الحجارة. علمت فيما بعد أن قنابل الغاز يجب أن تضرب لأعلى، فتسقط كقنبلة غاز فقط. أما إذا أطلقت بمستوى منخفض – ارتفاع القامة مثلا – فتكون مثل الرصاصة بسبب قوة دفعها. لهذا كانت هناك كسور وكدمات بين المتظاهرين من قذف قنابل الغاز.

- إذيك، عامل إيه؟

- الحمد لله

- هنا من بدري؟

- آه

- معاك كمامة؟

- لأ

- خد دي

لا أحب الكمامات. ماذا عن الأعين؟ هل تفيد؟ أخذتها منه ووضعتها بجيبي.

قررت العودة للبيت. كنت مرهقا للغاية، وطمأنني عدد الناس في الميدان. ربما لو كان معي أي صديق لاستطعت مواصلة هذه الليلة التي كنت أشعر أنها ستكون طويلة، طويلة للغاية. قررت إدخار طاقتي والموت أو الإصابة يوما آخر..

ييوم الغضب، الجمعة 28 يناير

بدأ التليفزيون المصري المعركة مبكرا بتناول موضوع الفيسبوك وكيف أن الشباب "قليلي الخبرة" و"سليمي النية" يتم استغلالهم وحشدهم باستخدام الفيسبوك للقيام بأعمال عنف وشغب، من قبل جهات أجنبية وغيره، مما يثير كما قالوا قضية الفيسبوك والرأي أنه من الأفضل حجبه لمنع كل هذا.

بعد ذلك تم حجب موقعي فيسبوك وتويتر لفترة رغم نفي الحكومة المصرية لهذا. وانتشرت على الإنترنت عشرات الطرق والوصفات لفتح المواقع المحجوبة خاصة الفيسبوك. رأيت أنها ضربة قوية للحركة لأن عشرات الآلاف على الفيسبوك الذين يعتمدون على الموقع كشبكة تواصل سيتم ضرب وسيلة اتصالهم.

يومي 26 و27 لم أنزل للشارع. علمت من أصدقاء ومن الإنترنت بالمعارك البطولية والشرسة التي دارت في هذين اليومين بين الشرطة وبين الناس في أغلب الأماكن الشعبية بالقاهرة.

سمعت عن ضرب المتظاهرين بالرصاص الحي وعن أول ثلاثة شهداء، بالسويس.

تكلم كثيرون عن استنزاف قوى الشرطة في هذين اليومين، وأنهم سيحاولون بكل ما تبقى لهم من قوة منع يوم الجمعة 28 بأي شكل، واستخدام آخر ما لديهم من قوة ومن عنف.

يوم الخميس ليلا، قطع الإنترنت كله عن مصر! لا بد أنهم وجدوا أن حجب الفيسبوك وتويتر لا يكفي وتقريبا كل الناس تدخل بمختلف طرق الالتفاف الإلكترونية على المواقع المحجوبة وكأنه لا يوجد أي حجب!

أرسلت رسائل من موبايلي لبعض الأصدقاء بهذا الخبر الصاعق، منع الإنترنت.

أصبح الأمر يثير القلق، يبدو أنهم سيستخدمون كل أسلحتهم فيما يبدو وكأنه المعركة الأخيرة. كان من الواضح أن الشرطة والأمن لم يناموا طيلة الثلاث أيام الماضية.

لا يوجد أنترنت، ولكني تذكرت أن الدعوة لجمعة الغضب أو جمعة الشهداء على إيفنت الفيسبوك كانت قد قالت كل الميادين وذكرت أماكن للتجمع منها مسجد الخازندارة في شارع شبرا بجوار مترو روض الفرج. كان هذا أقرب مكان لحيث أسكن، فقررت الصلاة هناك في هذا الجامع والخروج مع المظاهرة التي كان من الواضح أنها ستخرج منه.

يوم الجمعة صباحا، قبل الخروج، حاولت إرسال رسالة لإحدى صديقاتي لأنصحها بعدم الخروج اليوم لتوقع العنف الشديد – كنا قد اتفقنا ليلة أمس على الخروج معا في هذا اليوم. كانت المفاجأة أن الشبكة لا تعمل. الأوغاد قطعوا شبكات المحمول كذلك!

تركت موبايلي وذهبت خفيفا! أبلغت أمي بأنني سأذهب دون الموبايل فيجيب ألا تقلق وأنني سأتصل بهم من أي تليفون أرضي في أول فرصة لأطمئنهم. فكرت أنه ربما حتى أنهم قد قطعوا الأرضي، لكنني لم أحاول أن أجرّبه.

خرجت في موعد الصلاة وذهبت لمسجد الخازندارة. كالعادة، امتلأ المسجد بالمصلين وافترشوا الأرض بالخارج أمام المسجد. كان الأمن واضحا في شارع شبرا قبل المسجد وبعده، يسد الطريق على أي محاولة للتظاهر بعد الصلاة. بعد الصلاة مباشرة أذاعوا أن هناك صلاة على أحد الموتى بالمسجد. قال شخص بالجوار أنه يمكن الصلاة مع ارتداء الحذاء، لا مشكلة. فكّرت أنه ربما أن هذا الترتيب، الصلاة على الميت والصلاة في الأحذية، له علاقة بالدعوة للتظاهر اليوم.

انتهت الصلاة وجاءت اللحظة الحاسمة. لحظة بدأ التظاهر.

قبل أن يتحرك أحد المصلين من مكانه كان هتاف "الشعب يريد إسقاط النظام". لا هتافات دينية كما قالوا. عظيم بالطبع.

وقبل تكرار الهتاف مرة أخرى أطلق الأمن قنبلة غاز مسيل للدموع على المصلين أمام المسجد. الناس تخرج من المسجد بالمئات، والهتاف لا يتوقف، وكذلك القنابل. أطلقوها على المسجد كذلك، مما اضطر الناس للدخول بالمسجد للاحتماء به.

الكل يبكي. ما ذنب هؤلاء الذين أتوا للصلاة ولم تكن نيتهم التظاهر؟ وكبار السن؟ أظن أن البكاء كان أحد أسبابه بالإضافة لتأثير الغاز أن يتعرض الناس للضرب في المسجد. وبالداخل، أمام الدخان الذي يمنع التنفس ويدمع العيون، كان الهتاف: "لا إله إلا الله!" لا شك في هذا. هذا هو الأقرب للناس وليس الهتافات غير الدينية. ربما عند وجود رفاهية العقل سيلتزمون بهذا، وقطعا ليس بينما هم يُضربون أو يبكون.

بعد قليل بدأ الخروج من الباب الخلفي للمسجد، متفرقين. كل الحواري الجانبية التي تطل على شارع شبرا توجد على رأسها سيارة أمن مركزي لعينة.

خرجت مع مجموعة صغيرة وبدأنا السير في الحواري الجانبية ونردد الهتافات.

- خلينا مع بعض يا اخوانا، ما حدش يمشي لواحده

- عايزين نخرج على الشارع

الناس تتفرج علينا باهتمام، والبعض يسير معنا. سرنا حتى خرجنا إلى شارع خلوصي. ثم سرنا في اتجاه شارع الترعة. هل نحن 500 مثلا؟ نظرت للخلف، لا وجود للأمن خلفنا. وصلنا لأول خلوصي وتقاطعه مع شارع الترعة لنجد مظاهرة حاشدة تتجه إلى أول الترعة. أفهم بالطبع سبب هذا البكاء، الممزوج بالفرحة. سرنا نهتف بينما عددنا يزداد. "انزل ... انزل". ننادي على الناس في الشرفات وفي الشارع.

أصبح عددنا بالآلاف حتى أننا سددنا الشارع ولم تعد أي سيارة به يمكنها السير. أتوبيس هيئة النقل العام الواقف إلي يسار الشارع يكاد يخلو من الركاب. السائق يبكي متأثرا بمرآنا وهتافنا.

أدرينالين الحرية. يا للجمال!

أخذنا المسار المعتاد، حتى أحمد بدوي ثم الرجوع لشارع شبرا حتى أوله في الطريق لنفق شبرا. هل سنجد دفاعا عنيفا في أول شبرا؟

توقف الذين كانوا في المقدمة في انتظار الباقين لنسير كتلة واحدة. من يدري ما الذي بانتظارنا؟

ولكن لم يعترضنا أحد حتى نفق شبرا. البكاء اللعين مرة أخرى. لماذا؟ سرنا حتى عبرنا النفق. ربما أن هذا كمينا. وصلت للافتة التي كانت عليها صورة الرئيس. هذه المرة ممزقة تماما، ما عدا كلمة "من أجل مصر". تذكرت حكاية "باسمك اللهم" في التراث الإسلامي، الجملة التي بقيت من صحيفة مقاطعة بني هاشم وبني عبد المطلب التي كانت معلقة في الكعبة وأكلتها "الأرَضة" عدا هذه الجملة. يا لخبث الذاكرة!

سرنا حتى التقاطع تحت كوبري الجلاء حيث يجب أن نختار طريقنا بين مفترق الطرق. لاحت أمامنا صفوف الأمن المركزي تسد شارع رمسيس وكان من الواضح أننا مرغمين على السير في شارع الجلاء تحت الكوبري، لأنه الوحيد المفتوح أمامنا. أسوأ الطرق إلى التحرير؛ إنه الطريق حيث توجد مباني حكومية وأسوار يمينا ويسارا، وفوقك الكوبري وتحتك الأسفلت!

لاحظت وجود أولاد صغار السن، أظن عشرين ودون العشرين، يلتقطون الحجارة من الطريق. المفروض أن التظاهرة سلمية. فكرت أن هذا هو عيب المظاهرة التي بلا تنظيم، لا يمكنك أبدا السيطرة عليها. هل هؤلاء الأولاد مدفوعين من الأمن لتحويل الاختيار السلمي للعنف وبالتالي إعطائهم مبرر لضربنا؟

سرنا حتى الإسعاف. الأمن المركزي بجوار سيارة أمن، لا ندري هل سيهاجموننا أم لا. لم يدم سؤالنا طويلا. فجأة بدأ الأولاد في قذف الحجارة على الأمن. لمحت الناس يحاولون منعهم، ورد الأمن بقذفنا بقنابل الغاز.

شعرت بواحدة تطير بجواري رأسي وقد حولها الإطلاق الأفقي وقربنا من مصدر إطلاقها إلى ما يشبه الطلقة.

بعض الحظ لا أكثر جعلها لا تصيبني، ولكنه لم يمنع هذا الغاز الذي لم يعد يجعلنا نرى أو نتنفس شيء. تحسست طريقي لجانب الطريق لابتعد عن مرمي أي قنابل أخرى. جلست على نتوء بالجدار ودموعي تنهمر في غزارة مع ألم شديد في العين. في دقيقة جاءتني مساعدات تجرب كل الوصفات التي قرأنا بعضها على الإنترنت من الأخوة التوانسة! البصل، والبيبسي، والخل، و"لا تغسل عينيك بالماء".

ثم أفسح لنا الأمن الطريق لنواصل طريقنا لميدان عبد المنعم رياض. سرنا وسط نداءات للمتأخرين بالإسراع حتى لا يغلق عليهم الأمن الكردون مرة أخرى. لم نسر إلا بضع أمتار قبل أن نبدأ في البكاء من جديد. دخان من القنابل التي ألقيت ودخان إطارات وحرائق تملأ الطريق. لا عودة بالطبع. والشمس اللعينة تزيد الأمر سوءا.

تطلب الأمر دقائق عديدة قبل أن نجتمع من جديد. الهدف هو ميدان التحرير. والطريق الأفضل هو عبر موقف عبد المنعم رياض ثم ميدان عبد المنعم رياض نفسه. ولكن كانت قوات الأمن تتمركز في الميدان وتمنعنا من عبور موقف عبد المنعم رياض وتطلق القنابل علينا خاصة في المنطقة عند مدخل الموقف وأول كوبري أكتوبر وكوبري رمسيس. وبدأ السيناريو يتكرر: محاولة التقدم، إطلاق قنابل الغاز، تفرقنا وتراجعنا، رجعونا مرة أخرى، وهكذا.

كم مرة حدث ذلك؟ كم قنبلة ألقوها نحونا؟ تعبنا من العد.

انقطعت أنفاسي تقريبا من هذه الهجمة الشرسة من قنابل الغاز. أصبحت ابذل مجهودا مضنيا لأتنفس. لا هواء. وقفت وحدي خلف عمود بمدخل الموقف تنهمر الدموع بغزارة بينما أجلس على الأرض أجاهد لالتقاط أنفاسي.

- إنت كويس

أومأت برأسي، نعم.

- روح هناك خد نفسك وبعدين تعالي

أشار إلى حارة صغيرة إلى اليمين قبل موقف أتوبيسات السوبر جيت ورمسيس هيلتون.

فجأة جاءت سيارة مدرعة من محطة الإسعاف، لتدور في الملف الذي أمام موقف السوبر جيت وتعود ثانية للإسعاف. ما جعل الأمر غير عاديا هو أنه كان يقف عليها قناص يطلق الرصاص علي الجميع، الذين حاولوا مبادلة رصاصه بالحجارة. احتميت بالعمود بينما المدرعة تدور بالقرب مني.

تذكرت مشهد الأولاد الذين كانوا يلتقطون الحجارة. معهم كل الحق. هل هذا رصاص مطاطي أم حي؟ أولاد الكلب.

هاج الشباب وبدأوا في محاولة سد الطريق حتى لا تعود المدرعة مرة أخرى. لكن الطريق واسع جدا عند هذه النقطة. كانت هناك سيارة محترقة إلى جانب الطريق تعاونوا لجعلها بالعرض لتسد جزء من الطريق. ثم اقتحموا فناء بالجوار للمحافظة واحضروا عربات قمامة صغيرة، ولكنهم أدركوا أنها لا تفي بالغرض. انتهى الأمر بتكسير زجاج سيارة حكومية قريبة ودفعها مع قيادتها يدويا لسد ما تبقى من الطريق.

محاولة أخرى للتقدم في مدخل موقف عبد المنعم رياض وقنابل الغاز تطير حولنا في كل مكان. البعض يحاول التقاط القنابل وإلقاءها مرة أخرى نحو من أطلقها. واحدة ذهبت بعيدا وثانية أخطأت طريقها لتسقط على متظاهرين آخرين. تسقط القنبلة أحيانا فتلف حول نفسها في قوة، فتذهب لأي اتجاه عشوائي وينتشر غازها في كل مكان.

- ما حدش يطلع الكوبري

يقصدون كوبري أكتوبر. بالتأكيد. سيكون من عليه هدف سهل لأي قناص مبتدئ. ليس هذا فقط. رأينا فيما بعد بلطجية على الكوبري وأحدهم كان يحمل لوحا خشبيا بينما يسبّنا.

وبدأ الأمن يزيد من مدى قذف القنابل، فصارت تأتي من فوق الكوبري في المنطقة التي أمام موقف السوبر جيت ورمسيس هيلتون.

"لا إله إلا الله!"

ما حدث أنه جاءت قنبلة غاز مطلقة كالرصاصة لتصيب فتاة في رأسها. ماتت.

غطاها الشباب بالجرائد.

بين الدموع فكرت أنه ربما يجب أن نحملها على أكتافنا ونسير نحو هؤلاء القتلة هاتفين: "يا بو دبورة ونسر وكاب احنا اخواتكوا مش إرهاب"!

ثم جاء وقت صلاة العصر.

افترش الناس الأرض أمام رمسيس هيلتون وحتى موقف السوبرجيت. وأقاموا الصلاة، تخللتها بضع دقائق من الدعاء والبكاء الحارق، يكفي القليل منه أي إله! بعدها مباشرة تحركنا معا لنحاول من جديد.

هذه المرة كان الأمر غريبا. لم تطلق علينا أي قنابل، حتى عبرنا موقف عبد المنعم رياض ورأينا التمثال عن قرب. طلب الناس من الجميع الجلوس على الأرض. "سلمية ... سلمية!". الآن سيعتقدون أن هذا حدث بسبب دعائهم في الصلاة!

فجأة تهاوت علينا القنابل. الكلاب! كان كمينا!

في هذه الحالات يكون عليك أن تنظر للأمام والوراء في نفس الوقت، لتتفادي القنابل وأماكن سقوطها وعدم التعثر بأي شخص ومساعدة من يسقط بقدر الإمكان، والذهاب لمكان غير مكشوف يمكنك الاحتماء فيه. عظيم! اكتسبت خبرة جيدة مقارنة بيوم الثلاثاء!

كان من الواضح أن قوات الأمن تتقدم نحونا وكل وقت يمضي نخسر المزيد من الأرض وتصبح حركتنا أكثر تقييدا. الآن لم يعد لدينا غير المنطقة أمام رمسيس هيلتون والحارة الصغيرة بجواره التي تنتهي بعربات أمن مركزي. هل نذهب إلى الكورنيش؟ حذرنا كثيرون من هذا "ما حدش يروح الناحية دي!" لم لا نجرب؟ حاول البعض الاحتماء في مبني رمسيس هيلتون ولكن الأمن أغلق أبوابه أمامهم. فجأة ازدادت القنابل ولم يعد مفر من أن نجرّب الكورنيش.

وجدنا الأمن يغلق الكورنيش من الجهتين، يمينا ويسارا. وأطلقوا علينا قنابل الغاز، وقنبلة أخرى أصدرت دويا عاليا وأصابت فتاة، لم أدرى نوع القنبلة ولا مدى إصابة الفتاة. تبعثر الجميع تحت ضغط القذف، وصار كل شخص يبحث عن مكان يحتمي به. دخل كثيرون في هذه الحارة الصغيرة. وجدت نفسي في موقف عبد المنعم رياض الثاني، أمام الفندق مباشرة. كان الموقف مكشوفا تماما، فأدركت أنني يجب أن أنسحب منه لأي مكان. نظرة سريعة جعلتني أدرك أنه لا يوجد سوى هذه الحارة، ولكن عليّ عبور سور حديدي ثم سور مطلع كوبري أكتوبر لأعود من حيث أتيت. وجدت رجلا ملتحيا يتسلق السور.وجدت كذلك فتاة محجبة بدت وحدها وأدركت أنها لن تستطيع تسلق السور وحدها.

- لو لوحدك ممكن أساعدك عشان تعدي

تسلقتُ السور ثم أمسكتُ بيدها لتصعد عليه.

- خلاص، أنا هاستريح هنا شوية والسور التاني قصير هأعرف أعديه لوحدي

- براحتك

كنت منهكا جدا من الغاز وعيني تؤلمني منه كذلك. توغّلت قليلا في حارة رمسيس هيلتون القصيرة. شباب متناثرون في كل مكان، متعبين، على وجههم آثار الإرهاق، والغاز! لمحت ثلاثة من الأجانب، كانوا يبتسمون. فكرت أنه بالنسبة لهم الأمر لا يخلو من لهو، وهم في أمان لحد كبير، بينما بالنسبة لنا مسألة حياة أو موت. كان الأمن في السنتر التجاري المواجه لرمسيس هيلتون يقفون خارج السنتر مع الناس، ولكنهم يمنعونهم من الدخول.

- احنا واقفين برة معاكم أهو، بس مش هينفع تدخلوا.

احتمى البعض في الهيلتون، بالوقوف تحته، وبدا البعض الهتافات بأسفله. لا شك أنهم لن يضربوهم لئلا يضروا الفندق أو الناس به. ولكن هذا لم يردعهم. أطلقوا قنابل الغاز على هؤلاء الناس أسفل الفندق وأصبحت القنابل تأتي حتى أول الحارة. أين نذهب إذن؟

كانت هناك سيارة مطافئ بداخلها جنود وضابطين يقودانها، كان موقعها يقول أنها هناك ربما لحماية السنتر. كان من الواضح وجود اشتباك لفظي بين متظاهرين والجنود.

- العساكر في حالهم ما حدش كلمكوا

كان الضابط يدافع عن جنوده أمام المتظاهرين

- ملهمش دعوة يا عم، هما مالهم

كان من الصعب إقناع الناس أن هؤلاء ليسوا "مع الأمن".

آخر الشارع تحصينات ماسبيرو الضخمة، ويسارا لا مخرج إلى الكورنيش إلا وآخره الأمن المركزي. ولكنا هنا لا نتحرك ولا نواجه الأمن ولا نفعل شيء! لا بد من الانسحاب من هنا. تبدو المعركة ها هنا خاسرة.

قابلت بعض الأصدقاء واتفقنا على الانسحاب من المكان والذهاب لجبهة أخرى.

الحارة الصغيرة التي بجوار موقف السوبر جيت هي مخرجنا الوحيد الآن. أكثر من مرة طلبت منهم الإسراع، الخطر هنا لا ينتهي وقنابل الدخان تتقدّم باستمرار حتى لم يعد هناك مكان آمن منها.

دخلنا هذه الحارة. لم يسرني ما رأيت كثيرا. شباب كثيرون، هذا صحيح، ولكني لاحظت أن أغلبهم من هذه المنطقة الشعبية، التي تتبع بولاق. المفروض أن هذه الحارة يمكنها أن تذهب بنا إلى الإسعاف. ولكن ما هدفنا؟ هل أن "نروّح" أم نذهب لمظاهرة أخرى في منطقة ليست تحت الحصار كهذه؟

تجادلنا. كنت قد قررت العودة للبيت. قلتُ أن الدعوة كانت لمظاهرة سلمية، وما يحدث هنا ليس سلمي أبدا! وأنه قيل أنه لا استخدام لشعارات دينية، وهو ما لم يحدث. فبالتالي، هذه ليست معركتي. لم يكن أحد فينا يعلم ما يدور الآن في أي مكان آخر بدون اتصالات أو إنترنت. في الحقيقة أيضا، وهو ما لم أقله حينها، أنني لم أرى معركة متكافئة أو حتى معركة. أسلحة في مقابل أجساد وفي أكثر الأوقات عنفا، مقابل حجارة.

ليس هذا بالعدل. أريد أن أموت وأنا أقاتل، لا أن أسلّم نفسي أو جسدي هكذا. آخرون – أصغر مني ربما ست أو سبع سنوات، أي شباب :) - كانوا مع المواجهة بأجسادنا العزلاء. ربما كانت كل هذه مجرد مبررات وأنني فقط كنت، ببساطة، خائفا من الموت أو الإصابة. بعيدا عن من أحب.

فيما بعد أقتنعت بأنه كان معهم حق، بالضبط مثل الأولاد الذين كانوا يلتقطون الحجارة الضخمة من الأرض بينما أنا ألتزم بالسلمية، المثالية التي كان عنف الأمن معها يجعلها تدعو للسخرية.

توغّلنا في الحارة لنسأل عن طريق الخروج.

"ما فيش سكة، في الآخر هتلاقي عربيات الأمن المركزي برضة"

"ما حدش يقدر يخش هنا. طب خليهم ييجوا كده. الناس هنا تاكلهم. اطمنوا"

"عاوزين تخشوا تستريحوا تعالوا. في مكان كمان فوق للحريم"

عشرات من الشباب، إما من المنطقة أو "زي حالاتنا". من الصعب وصف جو الترحاب والود الذي عاملنا الناس به في تلك المنطقة. في النهاية، جلسنا على ما يشبه مصطبة لنستريح. أخيرا. أذكر منهم طارق الدويري وأميرة الوكيل ومحمود وحنان ومصطفى عيسى وعمرو ومعتز.

عرفت وقتها أن التليفونات الأرضي تعمل. بعد نصف ساعة سرقناها من إرهاق وفزع هذا اليوم قررنا التحرك للبحث عن مخرج. العودة لحيث كنا حماقة: القتل أو الاعتقال. قابلنا من دعانا للانتظار وطمئنا على أنفسنا في هذا المكان – بين أهلنا كما قال. آخر كان وجهه مشوها قال أن بلطجي ألقى عليه "مياه نار". لا توجد مستشفي في هذه الأجواء، للأسف! أين سيذهب المسكين؟ سيقبضون علي كل الجرحى والمشوهين من كل المستشفيات، نعلم هذا. وصلنا إلى شارع جانبي قالوا أن نهايته هي الإسعاف. شارع شعبي تجد مثله في شبرا الخيمة أو الشرابية. قابلنا زملاء نعرفهم كانوا قادمين من مظاهرة الإسعاف، باحثين عن مكان بلا حصار مثلنا! توقفنا في منتصف الشارع نتناقش، نرجع أم نمضى؟ معركة بين شخصين لا نعرفهما. هل ينبغي أن يأخذنا الفضول هاهنا؟ انضممنا لبعض وقررنا محاولة الوصول للإسعاف.

كنت في أكثر اللحظات سوءا في هذه اللحظة، العود بلا فائدة، وربما المضي كذلك!

في هذا الزحام انتبهنا فجأة لعدم وجود اثنين كانا معنا. عادا لحيث كنا. للاستطلاع!

توقفنا ننتظر. تطوع أحدنا ليذهب ليحضرهم.

"ما ينفعشي يا جماعة نجيب واحد ويروح واحد."

جاء أحدهم مصابا في قدمه، ربما جزع بسيط. سيدتان بالشارع يحاولا إقناعنا بأن يراه طبيب بمسجد قريب، وواحدة منهما تبكي تأثرا.

دعوة لدخول بيت من أجل بعض الراحة، قالوا أن به تليفزيون يلتقط قناة الجزيرة. دخلنا جميعا. كانت الجزيرة باللغة الإنجليزية.

فرض حظر التجوّل! انسحاب الشرطة ونزول الجيش.

فرحنا "مبدئيا"! اتصلت بالبيت لأطمئن أمي. وجدت الخط الأرضي يعمل. كانت الساعة تجاوزت الخامسة، وكان موعد بدء الحظر هو السادسة مساء، حتى السابعة في اليوم التالي.

وقفنا حائرين عند تقاطع هذا الشارع مع الحارة الضيقة التي تؤدي إلى حيث كنا. أعطتنا سيدة كانت تنظر من الدور الثالث بعض المعلومات عن موعد الحظر ونزول الجيش. هل نعود أم نذهب إلى أين؟ انسحب الشرطة يعني أن الطريق أمان، ولكنه يعني أيضا أن علينا الذهاب للبيت قبل موعد الحظر. لم أمر قط بمثل هذه الخبرة، حظ التجول، لكن الأمر لا يتطلب الكثير من الذكاء: إذا بدأ وقت الحظر فيجب ألا تتحرك من حيث أنت، حتى موعد انتهائه. عرض علينا الأهالي الكرام بالفعل المبيت، لكني لم أجدها فكرة صائبة.

تحركنا عائدين.

عدنا إلى تلك المنطقة أمام رمسيس هيلتون. كنا مجهدين، ولكنا فرحنا بالنصر. ضحكات وعناق و"بلادي بلادي" ولكني لم أكن قد شعرت بعد بأن الأمر قد انتهي.

فجأة لمحنا مدرعات للجيش تأتي من على كوبري أكتوبر نحونا. كانت سعادتنا بالغة. لوّحنا لهم ونحن نستقبلهم استقبال الفاتحين.

لكنا لمحنا على تلك المدرعات "الحرس الجمهوري" وليس "الجيش"؟

هل يجب أن يقلقنا هذا؟

علمت فيما بعد أن مبارك أرسل الحرس الجمهوري، لأنه أقرب، حتى يأتي الجيش، لحماية ثلاث مباني: التليفزيون، ومجلس الشعب، ووزارة الداخلية. نسى المتحف بالطبع، ولكن بعض الشباب شكلوا درعا بشريا لحمايته. قوات الحرس الجمهوري هذه، التي هللنا لرؤيتها، أطلقت النار الحي على كل من اقترب من هذه المباني الثلاث، ولو بالخطأ. ولم يجر بالطبع أي تحقيق في هذا، وفي أحداث أخرى كثيرة جرت في هذا الوقت الذي وقف فيه الزمن.

ذهبنا إلى نقابة الصحفيين في طريقنا. قابلنا نديم منصور أمامها وكيمو وآخرون. بعض الصور التذكارية مع مقذوفات الرصاص الفارغة وقنابل الدخان! دخلنا بالنقابة لبعض الوقت لالتقاط الأنفاس.

بدأنا رحلة العودة سيرا على الأقدام، بالطبع. بعد كل هذا! لا توجد سيارات. علامات الحرب على جانب الطريق ما بين سيارات محترقة وشوارع مظلمة. نديم أخبرنا أنه سيذهب ليلقي نظرة على التحرير. لم أفهم جدوى هذا بعد عناء وتعب كل هذا اليوم الطويل، وفيما بعد فهمت إنه كان معه حق. في غيبة من أي شاهد على ما يحدث، كان يحدث كل شيء، وأي شيء.

كنت أظن أن هذا اليوم قد انتهى. كنت مخطئا.

وصلت البيت.

قضيت ليلة من أكثر الليالي رعبا في حياتي. كان التليفزيون المصري يبث الرعب بين المواطنين، مذيعا على الهواء رسائل استغاثة من مواطنات يصرخن طلبا للمساعدة من البلطجية واللصوص. ليلة بلا شرطة، بلا أمن.

لا أدرى من أين أتى المصريون بفكرة اللجان الشعبية. كانت إلهاما عظيما أمكننا به مواجهة خطة الفوضى الشيطانية هذه، عقاب الثائرين على ثورتهم. سهر كل الشباب والرجال بكل منطقة يدافعون عن أنفسهم وذويهم. ليلة واحدة حملت بضع سنوات من الصلابة والنضج للصغار والمراهقين، الذين كانوا يحملون العصي وسكاكين المطبخ في مواجهة غول المجهول، ووحش الخوف.

في منزلك، بلا حول ولا قوة، تستمع بالخارج إلى أصوات طلقات الرصاص، وصياح، وصراخ. تتوقع أن يطرق الأشقياء بابك أو يكسروه، وقد أبيحت لهم المدينة نهبا وسلبا. أو تقف في العراء، أمام بابك، لتدرأ الخطر عن أهلك، فلا تدري من أين يجيئك الرصاص أو الهجوم، أو إن كان عدد الأشقياء أو نوع سلاحهم سوف .. لا لن تفكّر في هذا.

لا بد أن نعاقب المسئولين على هذه الليلة.

انسحبت الشرطة فجأة، كلها. كان الأمر منظّما. فيما بعد علمت من أقاربي بقريتي الصغيرة بالقليوبية التي بلا شرطة، ويسير أمورها "العمدة" و"الغفر"، أنهم قاموا بتسليم أسلحتهم، بنادقهم الصدئة، للنقطة التابعين لها بعد صدور أمر لهم بفعل هذا. والسجون التي فتحت أبوابها لتهريب المساجين – في رواية أنهم أكثر من 20 ألف سجين – كانت سجون الرجال فقط، دون النساء. كانت خطة هرب تتضمن إثارة فوضى شاملة تنتهي برعب لا يُنسى.

هكذا هذا الثأر أيضا، لا يُنسى.

على أي حال، حدث بعدها الكثير والكثير مما ينبغي ألا يترك دون عقاب.

كانت هذه هي فقط، البداية..

مقال منى الطحاوي بالجارديان: الفحوص العذرية ستحدث شرارة الثورة المصرية الثانية

2011-06-11T05:19:00.000-07:00

الفحوص العذرية ستحدث شرارة الثورة المصرية الثانية
بقلم: منى الطحاوي
بين الجنس والسياسة لا يوجد سوى خيط رفيع، ولا معنى للاستمرار في إعادة تلك الإسطوانة المشروخة على أسماعنا: الثورة المصرية "لم تكن عن الجندر". أي ثورة محترمة تلك التي يكون وقودها مطالب بالحرية والكرامة ولا ينبض قلبها بحديث الجندر – خاصة في بلد طافحة بكره النساء وبالأصولية الدينية (بنوعيها الإسلامي والمسيحي) رزحت لستين عاما تحت وطأة حكم بوليسي عسكري هجين؟

إذا كانت الإسطوانة المشروخة "لم تكن عن الجندر" قد علقت على التكرار حتى لا نخيف الأولاد فينصرفون، فدعهم يتذكرون أن الدولة انتهكتهم أيضا، بالمعني الحرفي للكلمة – اسأل السجناء السياسيين، وتذكّر العوازل الذكرية والفياجرا التي وجدها المتظاهرون عندما اجتاحوا مقار أمن الدولة.

حتى لا ننسى، لقد استبدلنا "مبارك" بمجلس أعلى من "مباركين" – والذي يطلق عليه المجلس الأعلى للقوات المسلحة –؛ وتعطّف علينا جنرال تحدث مؤخرا للـ CNN فذكّرنا ما تعنيه كلمة الأب. الجنرال الذي تحدث بشرط عدم التصريح باسمه اعترف أن الناشطات اللاتي اعتقلن أثناء مظاهرات ميدان التحرير بعد شهر من الإطاحة بمبارك قد خضعن بالفعل لـ "فحوص عذرية" – كما أصرت الناشطات طوال الوقت. قال الجنرال: "البنات اللاتي اعتقلن لم يكن مثل ابنتك أو ابنتي. هؤلاء الفتيات أقمن في مخيمات الاعتصام إلى جانب المحتجين الذكور في ميدان التحرير حيث عثرنا على مولوتوف ومخدرات."
ليس لدي أدنى شك أنه كان يؤمن حقيقةً أن هذا التفسير سيكون له معنى بالفعل. في النهاية، يندر للنساء المصريات أن يقضين الليل خارج بيوتهن، وأي زوجين عليهما إبراز عقد الزواج إذا أرادا حجز غرفة بفندق معا. ولكن حتى الآباء قد يجانبهم الصواب.
من خمس سنوات تقريبا، سيّس مبارك دون قصد الكثير من المصريين الذين كانوا سابقا غير مسيّسين، عندما بدأت قوات أمنه وبلطجيتهم المأجورين في تعمد استهداف التحرش الجنسي بالناشطات والصحفيات في المظاهرات. في مصر المحافظة، حيث تقاسي أغلب النساء في صمت تحرشا جنسيا يوميا في الشارع، كان النظام قد عقد العزم على تحسس ولمس النساء بأمل أن يخزيهن ذلك فيرجعن للبيت. ولكن بدلا من ذلك، رفعت النساء جيباتهن الممزقة لأعلى لتراها وسائل الإعلام. يختلف الأمر أن يتحرش بك ويتحسسك المارة في الشارع، ولكن أن تتحسسك الدولة، يعطي هذا الضوء الأخضر بأنك فريسة مستباحة.
في العام التالي، في وسط البلد بالقاهرة استهدفت تحرشات جنسية جماعية البنات والنساء في أحد الاحتفالات الدينية. كانت الشرطة تشاهد ذلك، ولم تفعل أي شيء. أنكرت الدولة حدوث التحرشات، ولكن المدونون الذين كانوا في موقع الحادث فضحوا هذه الكذبة؛ شجع هذا النساء على الكلام، وأجبر الرجال على الاستماع. للكثير من المصريين كانت هذه المرة الأولى التي أدركوا فيها ما الذي يعنيه أن تسير أمهاتهم وأخواتهم وبناتهم في ساحة الحرب التي صارت إليها الشوارع المصرية. الآن أكثر من 80% من النساء يقلن أنهن تعرضن للتحرش الجنسي في الشارع، وأكثر من 60% من الرجال يعترفون بأهم فعلوا هذا.
ومع فحوص العذرية، مرة أخرى يعود المجلس الأعلى للقوات المسلحة للخيط الرفيع الذي يفصل بين الجنس والسياسة، بأمل أن يخزي هذا النساء فينصرفن عن التظاهر. كرر المجلس بالفعل كثيرا من الخطايا الأخرى التي اضطرت مبارك لمواجهة الوجه الغاضب للثورة: المحاكمات العسكرية للمدنيين، والاعتقال والتعذيب (الشرطة العسكرية الآن، وأمن الدولة وقتذاك)، وعدم التسامح مع المنتقدين.
فلنكن واضحين، "فحوص العذرية" ممارسة شائعة في مصر وتمتد عبر التقسيمات الطبقية والحضرية/الريفية، سواء أكانت "داية" تقليدية تفحص غشاء بكارة في ليلة زواج عروسة أو خبير طب شرعي أو طبيب يتم استدعاؤه بعد شكوك عريس ما، على الشابات فتح ساقيّهن لاسترضاء إله العذرية. ولكن لا أحد يتكلم عن هذا.
ولكن يختلف الأمر حين تكون الدولة/المجلس الأعلى للقوات المسلحة هو الذي يجبر النساء على الإبعاد ما بين ساقيّهن. هناك دعوة لمظاهرة يوم السبت. إنه الوقت المثالي ليخرج الحديث عن الجندر للنور.
يجب أن تكون هذه لحظة حسابنا مع إله العذرية. الغضب نحو الجيش يجب أن يُعني أيضا بالإذلال الذي تتسبب فيه تلك الفحوص، بغض النظر عن من يجريها.
حتى الآن، لا تزال وسائل الإعلام المصرية المتحدثة باللغة العربية تنظر في الأساس للجانب الآخر. كما صرّحت فاطمة إمام، الشابة الثورية، لقناة بلومبرج بعد إجبار مبارك على التنحي بوقت قصير: "الثورة لا تحدث فقط في التحرير، إنها تحدث في كل بيت مصري. إنها ثورة الكفاح ضد السلطة الأبوية."
الفحوص العذرية ستحدث شرارة الثورة المصرية الثانية.
فحوص العذرية التي يستخدمها حكام مصر الجدد تكشف عن أن الكفاح من أجل حقوق المرأة لا يزل مستمرا.

نشرت بصحيفة الجارديان، الخميس 2 يونيو، 2011.
http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/jun/02/egypt-next-revolution-virginity-tests?mobile-redirect=false

My Testimony: “Long live the struggle of the Egyptian people…”

2011-03-22T17:45:00.000-07:00

My Testimony

“Long live the struggle of the Egyptian people…”

Ali Sobhy is an Egyptian actor and a member of Hala Group for Street Theatre based in Cairo. He was one of those who participated in the 25^th of January revolution and the first sit-in in Tahrir square. He was arrested by the Egyptian army when he was at the square on Wednesday, March 9, and kept in custody for four days. He wrote his testimony – in Arabic – about these four days of torture and humiliation, and this is a translation into English.

…

I will start from 05 pm, when I left El Hamidiya Café, at Bab El Luke, on Wednesday, March 9, 2011, with my friend Lobna Essam.

We were at a meeting with some friends. There was accidental talk about prisons in Egypt and abuses in them. (Well, that is an example of the Wisdom of God, when He wants to emphasize a sign for someone!)

I left with Lobna heading for Dar Merit publishing house, in Qasr El Nil Street. Once we left, we decided to take a look at Tahrir square as we haven’t been there for four days. We all were busy scraping a living.

We walked down El Tahrir street till we reached the square. It was just as we had left it four days ago, in addition to marks of the passing by of some baltagia (thugs), last Tuesday night, who tried to beat the lads. They already did, but the lads showed manly courage more than baltagia, as usual.

Anyway, the most beautiful change I noticed in the square was this great Egyptian flag which was so high and intensely fluttering. Its view made me want to go back to the sit-in. Frankly it was what impressed me most, along with the sit-in. Perhaps I just liked the flag more than the sit-in. We kept praising the flag for a while and then toured the round centre of the square. We saw many of our friends who did not see us, as we walked as if we are tourists, caring for nothing. We intended only to go to Dar Merit through Tahrir. Thank goodness, the lads were OK. Aida is fine; I could see her speaking to somebody on the phone. Maisara was fighting with the boy who took the tabla (Egyptian drum) from him. So cool! We proceeded on till we reached Qasr El Nil street, in front of our Egyptian Museum, which the army is occupying and assigning to torturing Egyptians. There were many people gathering at that place. We thought it is a protest and life is beautiful! We entered Qasr El Nil street.

But before we reach Merit we heard a commotion behind. Looking back, we saw the army and the people (who turned to be just baltagia from the people) running towards the square. We came back to have a look. We found much turmoil and people were returning with tents and stuff. There was commotion; people were running, lads were chanting “the army and the people are one!”, and the baltagia had sticks and were bringing the people who were at the square.

Lobna was so frightened. It was the first time for her to be strangely that frightened, though she witnessed incidents which were even worse. As if it was the mother’s heart! She felt that a very bad thing will happen. I walked her up the stairs to Merit and convinced her that I will go back but will be safe. I said that I will phone her all the time and asked her not to worry. I went back to the square.

To my astonishment, when I reached the museum, I found that the soldiers arrest anybody videoing, or looking decent, or not saying “arrest those son of bitches who ruined the country!” or “The people want to evacuate the square!” Spontaneously, I found myself yelling, “Arrest those motherfuckers; they prevent us from going to our work!”

After I had become one of them I felt safe; they won’t arrest me. But I found that they arrested Ramy Essam and were taking him to the museum.

Aly: “Ramy, what is up?”

Ramy: (astounded and frightened) “I don’t know!!!!! What is up?”

Aly: “Don’t worry. We will deal with it.”

Then I called Kalabala and told him.

Aly: “Kalabala, help! They arrested Ramy!”

Kalabala: (nervous and fast): “Who’s Ramy?”

Aly: “Ramy Essam, Kalabala.”

Kalabala: “OK, just don’t worry. We will get him out, but, you, come here lest they should arrest you too.”

Aly: “No, it is cool; never worry. I’m, with the army, arresting them!”

After a while I tried to enter the square and was almost arrested. I decided to go back after I had known that most of the people I know could run away from the square.

Back to my way, I found them arresting Ismail Gamal. We had exactly the same dialogue I already had with Ramy Essam, as if it was agreed upon! I told him not to worry and that we will get him out. I called Tary Gamal, his sister, and informed her. A little while later I found them arresting Youssef – I didn’t know his last name. I called Neveen El Tony to know the name of his father. She said she will text me the name, but I never had it as the soldier took my mobile while arresting me.

I called Salma Said to make sure that she and Aida are OK. I reported to her the names of the people I have seen. She said, “Don’t worry. We will deal with it.”

NB: All people would say ‘don’t worry; we will deal with it’, because they are sure that they will do. But I would say ‘don’t worry’ because I didn’t understand the reason for this horror I saw on the faces of these people. However, now that I went out of jail, I know.

What possibly made them realize that I belong to the revolution and not baltagia was that I saw a soldier carrying my favorite orange tabla which Maisara was fighting with the boy for it. The soldier was heading for the museum. I found myself running towards the tabla while saying to Salma through the phone: “They took my tabla, Salma! No! Let them get my tabla out too!” Again she said: “Don’t worry; we will get the tabla out too.”

She was really confident about it. In no time, I met a person who was in the sit-in with us. He asked me about the people. I reassured him and said to him not to worry and that all people are OK. He insisted that I tell him where they are! In two moments, a soldier came and arrested me. He was the one who was carrying my tabla. Maybe the tabla reported me to him?

“What is up, man?” “Come with me.” “OK, but what is up?” “Where is the mobile you have?”

I said to him “here it is”, holding it in my hand. He seized it, put it into his pocket and pushed my towards the museum, while gripping the boy who was with me in his hand!! I walked with him respectfully in order not to be beaten in the street like other people (I’m an artist and it is a shame to be beaten before people!) When we reached the museum, he let the boy go and pushed me in?????????

That was the start.

Sorry for that long introduction, but it might be of use.

I was pulled from the soldier’s hand inside the cordon formed by the army at the entrance of the museum – in the past the police used to form its match, but the difference is that the people used not to cooperate with the police; so bad!

The first welcome was a good butt from a soldier who was too short to reach my head. I was then saying to him, “What is it, cousin? Calm down. What have I done?” By the way, I call all soldiers ‘my cousin’.

My cousin: “You ruined the country, you son of bitches!”

Aly: “Don’t worry, fellow. All will be OK. We will know how to get you out.”

Another was slapping me on the back of my neck, while I was watching, at the background, uneven battle between people who are beating and others who are being beaten. Suddenly, an officer, who seemed to have taken a Commando Forces’ training and was bloody strong, was flying in the air, just as Bruce Lee would do, into my direction. The soldiers were grasping my hands while almost exposing me to him. He kicked me in the chest with that biyada [military shoes] which belongs to the Egyptian army, which belongs to the people, who used to chant: “The army and the people are one!”

I got the kick in my chest, exactly at the place of the old operation I had on my lung two years ago. It never fully healed since then.

I fell to the ground while sure I will never stand again. They dragged me by my hair – then I had hair! – while that officer is jumping on me, up and down, on every part of me. I became a bit onwards. They made me rise to my feet and tied my hair to some horizontal pole I didn’t know where from did they bring it or what was it doing here. They kept on kicking me in my knees and shinbones. I kept on falling to the ground while my hair pulls me up.

After I had much torment, my hair slipped that damned tie. Then I cursed my hair I used to love.

A soldier holding a razor blade and cutting my hair, an officer kicking me using his kung fu skills, a soldier beating me with a stick on my back, and a soldier shocking me with a stun gun! I realized how strong I’m; I have not died yet.

At that moment I started to recite shahada [Muslim profession of Faith] because I would, at any moment, receive a blow to my head and have internal bleeding of which I die. It was the only statement I continued to repeat till I got into the vehicle taking us to Seen 28, at which the great location was set, in which we were filmed while tied and the weapons, Molotov cocktails and tea bombs were before us.

My cousin: “Lie down you son of ….”

He tied my hands behind my back and blindfolded me with a silly thing through which I could see everything. He dragged me into a place where I thought I will surely die.

Heaps of bodies on the ground, with soldiers of the Egyptian army working on them with all sorts of beating and torture: Tasers, canes, sticks, electric wires, their biyadas, and they themselves.

I was thrown among them and became part of them. Then a new comer would be thrown over me, making the beating less for me. But they were smarter, of course.

Soon, they had a brilliant idea. Since we don’t want to die, they thought to kill that thing within us, which if killed we would die.

All soldiers: (In a military tone) “Raise your head high, boy, you are Egyptian!!!!”

We, the people, thought: What is this? They understood it and felt frightened? Thank goodness!

While we raised our heads high because we are Egyptians, they hit us over our heads with their biyadas.

I got the shock of my life.

This happened to all people; this is why I felt sure that it really happened. I heard it right; they said it together: “Raise your head high, boy, you are Egyptian” – bang! across your face!

Long live Egypt!

Then I had the will to live. I must narrate this incident, in particular. The rest is not important. I started to recite, “O Lord, save us from those disbelievers.”

After some more of this, a person came. He must have been a high-ranking officer. I didn’t see him, of course, but his voice indicated his importance. My face was downwards all the time. He said, in a haughty tone shocking to the soldiers:

The high-ranking officer: “Hold it! Stop the beating!”

In a moment, the beating stopped. This is why we knew that he is so important. A soldier passed through and gave us water. He seemed deeply moved by our condition.

They gave us water and then made us sit on our bottoms (with all due respect to word choice!) and started to film us in close-up, one by one. Three hand-held cameras and one P2. There was a senior officer behind the P2 camera who gave directions to the soldier cameraman (art director). They had filmed us and documented our state and everything before they brought us all, searched us, and took everything we had except the ID Cards.

All this, of course, were being done while the beating and insulting were still going on, with no respect to the man who was around a while ago and said stop the beating!

They made us stand in a row. We were searched, one by one, before getting into the bus. They would fill the buses with people and then line them beside. We all praised God that we are still alive and we are no longer being beaten. But we were just frightened from our unknown destiny.

Suddenly we heard a chant that is not unfamiliar, a group harmonious girly attractive one, loved by all of us, boys and girls.

“Raise your head high, you are Egyptian!”

Oh God!

The girls decided to tease the officers and recite them our chant!

All the lads felt ashamed of themselves and looked downwards. They found that girls showed more manly courage than they did.

However, they did not know that girls were not beaten, that is why they still had the guts. But if we did so, we will be torn apart.

We moved to Seen 28, which is the military prosecution, where the location of the arrest report, broadcasted by the Egyptian TV, was set.

An officer interior decorator set the location with the help of two soldier assistants

An officer art director, with three or four light technicians and a cameraman, all are soldiers

A high-ranking officer who looked respectful …

He wanted everything to be finished so fast and kept on asking them to hurry up. That was the director.

They brought the lads who looked hideous – including me because of my lost teethes and disheveled hair – and put them in the front, while the rest of the lads, whose faces had cuts and bruises – due to them – at my both sides. They made us sit in rows as you watched [on TV].

“Lighting is ready, sir!”

The director: “Bring me their seizures.”

The soldiers brought the knives, Molotov cocktails, and tea bombs, and arranged them on the table. The interior decorator himself started to put his touches: puts this beside that; the gas cylinder beside the knife – what a real veteran set decorator’s touch!

I say it to just give the devil his due.

“All is OK, sir!” The art director ordered the cameraman who immediately started to film us: close-ups, medium and long shots, and everything a moviemaker would dream of!

The boy beside me took out two metro tickets and by them he made a V-sign and put it in the face of the officer who said to him, “By God, you are good girl!”

“Sir, this is the one who injured the officer.”

The other officer said, “OK, just leave him to me.”

“Remove these tickets, you boy.” It was strange that he did not take them from him though they are evidence for his being not guilty. But unluckily they made me show him to them at the morning before we left and they took the tickets from him. He was most probably accused of injuring the officer; I pray that he will not be sentenced to death.

Anyway, we were filmed and appeared on television, boys! We were brought back again by the buses. They left us till seven o’clock at the morning.

At dusk, a handsome officer came over and said to me, “Come!”

I thought that I will be released and started to joy. But then I wondered how could he know me since he did not call me by name.

“Come. Show me the boy who was sitting next to you and had two metro tickets.”

I could not say no. Then I would be the one who injured the officer, and I instead will be sentenced to death.

At around seven o’clock they took a group of us. We got into an army truck, not knowing where to.

Since we got into that truck, a person called Hisham Abbas kept on saying, “Brothers, we are the bus people!” [Alluding to an Egyptian film entitled Ehna Bitu’ El Autobis “We Are the Bus People.”]

Eid kept on beating Se’idi, the seller of keffiyehs with the Egyptian flags, because he was the person who brought him here.

Both of us, Mohamed Tarek and I, kept on thinking that the other is a familiar face.

We were with many others who did not know where we were going, but they did not care because they were beaten to almost death. Where to was not important because it will never be worse.

To our surprise, we were on Misr-El Suez road.

It means we are in danger!

Much time passed, during which we slept and woke up and made many things, but we still reached nowhere.

Finally we reached the General Prison of the Military Forces, at Highkesteb.

The first thing we saw was a very biiiiiiiiiiiiiiiiiiiiig picture of their boss, Hosni Mubarak.

On the prison gate, there was a marble tablet, one of those on which you find inscribed something like “His Excellency the Higher Commander of the Military Forces, Mohamed Hosni Mubarak …”

God help us!

Are we in Sharm El Sheikh?

Nobody could understand.

We got out of the truck inside the prison to receive a heartily welcome I can bet it never had a match, even for fellow Israeli prisoners of 1973 War.

We received a brutal beating, but this time while naked, wearing nothing but our underpants.

It included, of course, many things preferred by torturers, starting from stepping on your head, passing by sodomizing you by a stick, ending with applying a stun gun to your bottom.

In this regard, I would pride myself on their giving me an extra care. I was the object of the talk of the prison at that period and a popular attraction for soldiers who wanted to see the actor.

Soldiers: “What is this hair, boy?”

I: “Sorry, sir.”

Soldiers: “What do you do for work, boy?”

I: “An actor.”

Soldiers: “Sweetie! An actor? Where do you act, white girl?”

Then there would be a blow, a poke, a stick sodomization.

Damn.

Now I know that they could rape me here!

They were soldiers who haven’t taken off their biyadas for 45 days. It was the only problem that made them beat us: they haven’t taken off their biyadas (shoes) for 45 days! God almighty!

Eventually they cut my hair as a sheep.

Then we were brought before doctors who asked if anyone had any operations before.

I: “Yes, sir. I had an operation on my lung and now I feel its symptoms and can hardly breathe.”

Doctors: “OK. OK.”

They wrote this down and examined us. Then we entered their clinics. They accurately documented our cases.

Bruises and superficial cuts. “Sign, boy.” “OK, sir.”

That is how the doctor should be here.

It is an integrated community.

We went out in a long row while all soldiers meeting us would do the usual welcome.

They put us in a large space called Prison 3 Visitors.

They kept us in cells; they were around 14 cells.

Then a new group would come. We would know from their appearance that they followed the same route.

Most of us, of course, fell asleep out of exhaustion and tiredness, after the beatings.

We woke up to their gathering all of us together. It was the first time for us all to be gathered together. There was a very large number of people, some of them know each others, while the majority do not.

They took us to a place outside this area – but we were still in the prison – called the Leadership Building.

This building has on it the name of Mohamed damned Mubarak, twice.

It has only two pictures.

One of him.

The other of Field Marshall Tantawi.

That’s all right. Now we grasp it.

Every group was of ten lads, as bright as roses.

Every group had a handsome officer they called a prosecutor, investigating them.

All the prosecutors have fun, laugh, and beat each others jokingly, but when it comes to our beating it gets serious.

I swear by God that for them it was like being in a journey.

None of them was annoyed that he came along all that way, at all, or that he has been working, just like these soldiers, for 45 days, and imprisoning people. No problem.

A journey

I came with other two persons I don’t know, to be investigated. We entered one by one.

While I was waiting for my turn, there was a prosecutor investigating a girl called Mariam, while he was speaking on the phone to someone and saying: “Come over fellow and spend these two hours with us.”

I swear by God that it happened before my eyes, ears and body which was thrown on the ground. I kept on stealing looks at this sweet prosecutor and this idiot Mariam who let such a person conducts the investigation with her.

Then it was my turn. I entered to the prosecutor.

It was another show.

He was a very cool young man, with a jacket unbuttoned, who looked respectful and wrote a respectful report.

The report stated that all the stuff that was on the table – you have watched on TV – were with me, in addition to my breaking the curfew.

If I were in his shoes, I would shoot me on the spot. There is no need for investigation.

After the report was over, he asked me: “What happened to you, love?”

I told him the truth, no more, no less.

It was that I was watching the army while arresting the baltagia. But then the army arrested me with them and I’m here by mistake.

He told me they all said that. Then he asked the writer: “Have you written it, son?”

“Yes.”

“Then, sign,” he said to me.

Speechless, I signed. Then I asked him, “Sir, what will happen to me?”

He looked at me with a smile I will never forget all my life and said:

Prosecutor: “Hahahahah, nothing. You will be taken to court hahahahahah. Then you will be sentenced to 5-7 years’ imprisonment hahahahah.”

I: I kept on laughing.

I left the prosecutor’s while I’m broken down and crying, after I had stayed out for sometime waiting for the third boy to be investigated and after I had heard a girl about 20 years old, begging the prosecutor not to put her fingerprint on the report. She was kissing his shoes.

It was the first time I cried.

We went down stairs and waited for two hours in the cold till the prosecutors ended their work. Then we were taken ten by ten to court.

It was a black comedy.

We were being trialed in the officers’ meize.

For whoever does not know the meize, it is the kitchen.

Cooks were working and the court was working. All were playing, boss, in the cage, alive and moving.

Then the judge would ask the soldier: “Go and silence those lads.” The soldier would go to the soldiers who are in the kitchen and say to them, “Please, lower your voices because we cannot work.”

Soldiers would say: “Are we playing? We are working!”

The soldier would say, “It is non of my business! He asked me to tell you this.”

By God, they made me forget about the court and the important talk of the judge and the comparse lawyers, the like of whom I have seen many times in films of respected artists.

And so on

It was nothing but acting.

Nevertheless, they fucked me over because I’m an actor.

I forgot to mention that before we entered the prosecution bureau we had eaten, for the first time – I don’t know exactly which hour – half cooked rice and sauté vegetables. It was very delicious. It was really delicious; I mean it. It was the thing I loved most, after Se’idi and Eid who kept hitting each others all the four days until I was released.

Anyhow, we went to the cells where we slept deeply and had beautiful dreams, which included neither torture nor electric shocks, because we were almost drunk by the very delicious rice and sauté vegetable.

It was the only day we ate rice.

It was the only day I could sleep regardless of the pain in my chest, my back, my bottom, my knees, and my swollen forefinger, and regardless of the hitting of the boy who was sleeping beside me, Ahmad Asalia.

I was released along with a group of people, after the people outside exerted pressure for our release. Otherwise, we would have received military sentences.

Here I’m, after all this, narrating everything, without being psychologically affected.

Here I’m, telling them about it, as they will undergo this sooner or later.

Never was I stronger than now. I knew that I will never stop it until I die.

The only way you can get rid of us is …

You terminate all the Egyptian people

Long live the struggle of the Egyptian people…

Aly Sobhy

An artist,

Who decided to be a baltagi,

But not for all people

Monday, March 14, 2011

شهادتي

انا هابتدى من اول الساعه 5 المغرب لما قمت من على قهوة الحميديه اللى فى باب اللوق يوم الأربع 9|3|2011 أنا وصديقتى (لبنى عصام )بعد أجتماع مع ناس صحابنا وبالصدفه كان فى كلام عن السجون اللى مصر واللى بيحصل فيها(وشوف بقى حكمة ربنا يا مؤمن لما يحب يأكد لحد حاجه) المهم اتحركنا انا ولبنى رايحين على دار مريت للنشر فى شارع (قصر النيل)أول ماقمنا قررنا أننا نبص على الميدان عشان بقالنا أربع تيام مارحناش عشان كل واحد ملهى فى أكل عيشه ...مشينا فى شارع التحرير لغاية ماصلنا الميدان ولقيناه زى ماسيبناه من أربع تيام زايد عليه أثار شوية البلطجيه اللى عدوا عليهم يوم التلات بالليل وحاولوا يضربوهم وضربوهم فعلاً بس العيال كانوا أرجل من البلطجيه وده الطبيعى...المهم ان اجمل تغيير شفته فى الميدان هو علم مصر العظيم اللى كان عالى قوى ومرفرف جداً وشكله خلانى عايز أقعد تانى وكانت بصراحه أكتر حاجه عجبانى بغض النظر عن الأعتصام يمكن كان عاجبنى أكتر من الأعتصام...المهم قعدنا نمدح شويه فى العلم ولفينا الصنيه وشفنا ناس صحبنا كتير بس هما ماشفوناش عشان أحنا كنا ماشين ماشيت سواح ولا نبالى بأى حاجه غير أن أحنا نوصل لمريت عن طريق التحرير....الحمد لله العيال تمام و(عايده )حلوه اهى وشايفها بتتكلم فى التليفون و(ميسره) بيتخانق مع الواد اللى واخد منه الطبله ...أشطه جداً مشينا فى طريقنا على طول لغاية ماوصلنا عند شارع قصر النيل قدام المتحف الصرى بتاعنا اللى الجيش محتله ومخصصه لتعذيب المصريين وكان فى ناس كتير متجمعه فى المنطقه دى وكنا متخيلين انها مظاهرت وتمام والحياه حلوه.... دخلنا شارع قصر النيل وقبل مانوصل مرييت سمعنا صوت عالى ورانا بصينا لقينا الجيش والشعب(اللى طلعوا بلطجيه من الشعب)بيجروا ناحية الميدان رجعنا نبص لقينا قلق جداً وبيرجعوا بخيام وحاجت ...وفى هرج ومرج وناس بتجرى وعيال بتقول الجيش والشعب أيد واحده والبلطجيه معاهم شوم وبيجيبوا الناس اللى فى الميدان....لبنى خافت جداً ودى كانت أول مره تخاف بالشكل الغريب ده مع انها شافت حاجات اكتر وهو ده قلب الأم...كانت حاسه ان فى حاجه وحشه جداً هاتحصل ..المهم خدتها وطلعتها مرييت وأقنعتها انى نازل واهبقى فى أمان وهاكلمها على التليفون طول الوقت وماتقلقش.....نزلت تانى على الميدان ووصلت عن المتحف لقيت العجب.....العساكر بيلموا أى حد بيصور... واى حد شكله محترم.... وأحد مابيقولش لموهم ولاد الوسخه دول اللى خربوا البلد.... الشعب يريد أخلاء الميدان.... لقيت نفسى تلقائياً بقول لموهم ولاد ميتين الكلب دول مش عارفين نروح شغلنا

المهم بعد مابقيت واحد منهم وخدت الأمان ومالمونيش لقيتهم واخدين (رامى عصام )رايحين بيه ناحية المتحف

على:ايه يارامى فى ايه؟

رامى:(مزهولاً ومرعوباً)مش عارف!!!!!هو فى ايه؟

على: ماتقلقش هانتصرف

ورحت مكلم كالابابا وقايله

على :الحق ياكالابالا قبضوا على رامى

كالابالا:(بتوتر وسرعه)رامى مين؟

على:رامى عصام يا كلابالا

كالابالا:طب ماتقلقش هانخرجه بس تعالى انت بدل مايقبضوا عليك انت كمان

على :لأ اشطه ماتقلاقش أنا بقبض عليهم مع الجيش

المهم شويه وحاولت ادخل الميدان بس فعلاً كان هايتقبض عليا وقررت أرجع بعد ماعرفت ان معظم الناس اللى أعرفها هربوا من الميدان

رجعت تانى مكانى وانا راجع لقيتهم بيقبضوا على (اسماعيل جمال)الله يمسيه بالخير ونفس الحوار طبق الأصل بتاع رامى عصام زى مايكونوا متفقين قلتله ماتقلقش هانخرجك وكلمت (تارى جمال)أخته وقلتلها ... شويه صغيرين لاقتيهم قابضين على (يوسف ومش عارف أسم باباه )كلمت(نفين التونى )عشان أعرف أسم باباه وقالتلى هاتبعتهولى ماسدج ومجاش لحد دلوقتى عشان تليفونى خده العسكرى وهو بيقبض عليا

كلمت (سلمى سعيد )عشان أتطمن عليها هى وعايد وقلتلها على أسماء الناس اللى شفتهم وقالتلى ماتقلقش هانتصرف

ملحوظه:كل الناس كانت بتقول ماتقلقش هانتصرف عشان هما واثقين انهم هايتصرفوا بس انا كنت بقول متقلقش عشان مش فاهم الرعب اللى على وشوش الناس دى كان ليه بس بعد ماخرجت من السجن عرفت

المهم ودى الحاجه اللى ممكن تكون كشفتنى انى تبع (الثوره )مش البلطجيه أنى شفت عسكرى شايل الطبله بتاعتى البرتقانى اللى بحبها اللى كان (ميسره)بيتخانق مع الواد عليها وماشى ناحية المتحف لقيتنى بجرى عليها وبقول لسلمى فى التليفون ده خدوا الطبله بتاعتى يا سلمى مليش دعوه خليهم يطلعوا الطبله كمان...قالتلى برضه ماتقلقش هانطلع الطبله كمان وكانت حقيقى واثقه من نفسها...المهم شويه صغيرين جداً وقابلت واحد كان معتصم معانا وسألنى على الناس وطمنته وقلتله ماتقلقش وكل الناس بخير وهو كان مصر أعرفه هما فين!!!!!لحظتين وجه عسكرى وقفشنى وكان هو هو نفس الواد اللى قفش الطبله بتاعتى.....وتقريباً الطبله أعترفت عليا....المهم فى ايه يا عم أمشى معايا طب فيه ايه؟فين التليفون اللى معاك قلتله اهه وماسكه فى ايدى راح واخده حاطه فى جيبه وبيزقنى على المتحف وماسك الواد اللى كان واقف معايا فى ايده!!!مشيت معاه بأحترامى عشان متضربش فى الشارع زى بقيت الناس (عشان انا راجل فنان وعيب لما أنضرب قدام الناس)وصلنا عند المتحف راح سايب الواد يمشى وراح مدخلنى انا؟؟؟؟؟؟؟؟

وهى دى البدايه

معلش على المقدمه الطويله دى بس يمكن تكون مفيده

المهم اتشديت من الواد العسكرى جوه الكردون اللى الجيش عامله على مدخل المتحف اللى زمان كان عامل أخوه الشرطه بس الفرق أن الشعب) ماكنش بيتعاون مع (الشرطه )وده عيبه(

اول حاجه رُصيه حلوه من عيل عسكرى قصير معرفش يوصل لدماغى وانا بقوله فى ايه يابن عمى اهدى بس انا عملت ايه.....على فكره انا كل العساكر بقولها يابن عمى

أبن عمى:خربتوا البلد ياولاد الوسخه

على:ياعم ماتقلقش كله هايبقى تام وهانعرف نخرجك

والتانى بيضرنى على قفايا وانا شايف فى الخلفيه معركه غير متكافأه مابين ناس بيضربوا وناس بتتضرب بس فجأة ظابط شكله واخد فرق صاعقه بس جامد جداً طاير برجليه فى الهوا زى بروسلى وجاى عليا ...العيال العساكر مسكنى من ايدى ومصدرنى ليه تقريباً وصل عندى ورزعن فى صدرى بالبياده اللى الميرى بتاعة (الجيش المصرى)اللى هو بتاع الشعب اللى كان بيقول الجيش والشعب ايد واحده

لبست الضربه فى صدرى وبالظبط فى الحته اللى فيها العمليه القديمه اللى فى الرئه اللى عاملها من سنتين ولسه اثارها موجوده وبعانى منها

وقعت على الأرض وانا متأكد انى مش هاقف تانى سحلونى من شعرى(أيام ماكان عندى شعر)والظابط ده بيتنطط فوقيا وبيقع ويقوم ويتنطط على كل حته فيا وصلت قدام شويه راحوا مقومنى ورابطنى من شعرى فى عمود أفقى كده مش عارف جابوه منين وبيعمل ايه هنا وقعدوا يضربونى فى ركبتى وقصبت رجلى وانا اقع على الأرض وشعرى يشدنى لفوق

بعد عذاب شعرى اتفك من الربطه السوده وهنا دعيت على شعرى اللى كنت بحبه

عسكرى ماسك موس وبيقطع فى شعرى وظابط بيضرب فيا كونج فو وعسكرى بيضربنى بشومه على ضهرى وعسكرى بيكهربنى بأليكترك شوك!!!!!!!!!!!!!وهنا بس أتأكدت من مدى قوتى لأنى لسه مامتش

ابتديت أتشاهد لأنى فى اى لحظه هاخد ضربه على دماغى ويجيلى نزيف حاد فى الدوره الدمويه واموت وهى دى الجمله الوحيده اللى فضلت أقولها لغاية ماركبت العربيه اللى موديانا السين 28 اللى هى أتعمل فيها اللوكيشن العظيم اللى أتصورنا فيه وأحنا مربوطين وقدامنا الأسلحه البيضه والمولتوف والقنابل بتاعة الشاى

أبن عمى:أرقد ياد يابن التييييييييييييييييت

وربطنى من أيدى ورا ضهرى وغمى عنايا بحاجه كده هابله كنت شايف منها كل حاجه وسحلنى عشان يدخلنى مكان خلانى أتأكد انى هاموت هنا

عباره عن اكوام لحم مترميه على الأرض وعسكر جيش مصر فوقيهم بكل انواع الضرب والتعذيب ....كهربا ......خرزانات....شوم .كابلات كهربائيه....البيادات بتاعتهم....هما شخصياً

وأترميت وسطهم وبقيت زيهم وكل شويه حد يترمى عليا ف الضرب يقل عليا بس هما أذكى طبعاً

شويه جاتلهم فكره حلوه اوى عشان أحنا مش راضيين نموت فقالوا يموتوا الحاجه اللى لو ماتت فينا ممكن نموت

العساكر كلهم:(بلهجه عسكريه) أرفع راسك فوق ياله انت مصرى!!!!!!!

أحنا الشعب كلنا:ايه ده خفوا وفهموا أحمدك يارب

وأحنا بنرفع راسنا فوق عشان أحنا مصريين ....ضربونا بالبيادات فى راسنا

صدمة العمر

الموضوع ده حصل لكل الناس وده اكدلى انه حصل بشكل جماعى وانى فعلاً سمعت صح لما لقيتهم بيقولوه مع بعض كلهم(ارفع راسك فوق ياله انت مصرى طخ فى وشك)تحيا مصر

هنا قررت أعيش وأبتدى أقول يارب نجينا من القوم الكافرين عشان لازم أحكى الحته دى بس الباقى مش مهم بالنسبه لى

بعد شويه من الكلام ده جه واحد شكله ظابط كبير أنا طبعاً مشفتوش بس صوته يدل على كده انا بوزى كان فى الأرض طول الوقت وقال بنبره شامخه وصادمه للعساكر

الظابط الكبير:بطل ضرب وقف الضرب

فى لحظه كان الضرب وقف وعشان كده عرفنا انه حد مهم ....عدى علينا عسكرى ابن حلال وشربنا ميه وهو شكله كان متأثر جداً من مناظرنا

المهم شربونا وبعدين قعدونا على مؤخرتنا(مع حفظ الألقاب)وقعدوا يصورونا كلوزات لوشوشنا وكانوا بيعدوا على واحد واحد... تلات كاميرات هاند وكاميره بى تو وظابط كبير ورا الكاميره البى تو بيقول للعسكرى المصور يعمل ايه(مخرج مدير تصوير)...صورونا ووثقوا حالتنا وكله تمام التمام وراحوا مجمعينا وفتشونا وخدوا كل الحاجات اللى فى جيوبنا معادا البطايق كله ده طبعاً والضرب والأهانه برضه لسه شغاله ومفيش أى أحترام للراجل الكبير اللى كان هنا من شويه وقال بطل ضرب....وقفونا صفوف زى فى الجيش وواحد واحد اتفتش وطلع على الأتوبيس الأتوبيسات بتتحمل وبتركن على جنب جمعوا الأتوبيسات كلهم ورا بعض وأحنا بنحمد ربنا أننا لسه عايشين واننا مش بنتضرب خلاص بس مرعوبين من المصير المجهول

فجاء سمعنا صوت مش غريب علينا .....صوت بناتى جذاب ...جماعى...متناغم ....كلنا صبيان وبنات بنحبه

(أرفع راسك فوق أنت مصرى(

الله

البنات قررت تغيظ الظباط ويقوللهم النشيد بتاعنا

العيال كلها أتكسفت من نفسها وبصوا فى الأرض لما لقوا البنات أرجل منهم

بس هما ماكنوش فاهمين ان البنات ماتضربتش عشان كده مش فارقه معاهم...وبعدين احنا لو عملنا كده هنتشنير

المهم اتحركنا على السين 28 اللى هى النيابه العسكريه اللى أتعمل فيها اللوكيشن بتاع محضر الضبط اللى اتزاع فى التلفزيون المصرى

ظابط مهندس ديكور بيظبط اللوكيشن وتحتيه اتنين عساكر مساعدين

ظابط مدير تصوير ومعاه تلاته اربعه اضاءه وواحده كاميرا مان برضه عساكر

ظابط كبير جداً وشكله محترم وده المخرج وعايز كل حاجه تخلص بسرعه وعمال يستعجلهم وده بقى المخرج

المهم جابوا العيال اللى شكلها غلط اللى انا منهم عشان سنانى مخلوعه وشعرى منكوش وحطوهم فى الوش وباقيت العيال اللى هما خلوا شكلهم شوارع جنبى من الناحيتين ورصونا صفوف زى ماشفتوا

الأضاءه جاهزه يافندم تمام

المخرج :هاتولى الحرز بتاعهم

العساكر جابت السكاكين والمولوتوف وقنابل الشاى ورصوهم على الترابيظه وبدأمهندس الديكور بنفسه يحط لمساته عليهم .....يعنى يجيب دى جنب دى الأنبوبه دى جنب السكينه دى لمسة مهندس مخضرم برضه فى السيما

وده للحق برضه

المهم كله تمام يافندم مدير التصوير ادى الأوردر للكاميرا مان والراجل ماكدبش خبر وبدأ يصور وكلوزات بقى ومديمات ووايدات وكل اللى قلب أى مخرج فى الدنيا يحبه

الواد اللى قاعد جنبى راح مطلع تذكرتين المترو اللى كان راكبه وراح عامل بيهم علامة النصر وحاططهم قدام وشه الظابط قاله والله شاطره

هو ده يافندم اللى عور الظابط

الظابط التانى قاله تمام سيبهولى

شيل ياض التذاكر دى وغريبه جداً انه ماخدهمش منه مع انهم دليل على برأته بس للأسف خلونى أجيبهولهم الصبح قبل مانمشى وخدوا منه التذاكر وده غالباً لبس الظابط اللى أتعور وربنا يستر عليه مايخدش أعدام

المهم اتصورنا واتظبطنا وطلعت فى التلفزيون ياولاد وكده وركبونا العربيات تانى وسابونا لحد الصبح الساعه سبعه

الفجر كده جه ظابط حليوه وقالى تعالى

فكرتنى هاطلع وابتديت افرح بس رجعت شويه لما لقيته ماندهش على اسمى طب عرفنى منين

المهم تعالى طلعلى الواد اللى كان قاعد جنبك اللى معاه تذكرتين المترو

وساعتها ماقدرتش اقول لأ لأنى كنت هابقى أنا أللى عورت الظابط وبرضه هاخد أعدام

المهم الساعه سبعه تقريباً نزلوا مجموعه مننا وركبنا عربية الترحيلات ومش عارفين رايحين فين

من أول ماركبنا العربيه دى وفى واحد أسمه هشام عباس عمال يقول يا أخوانا أحنا بتوع الأتوبيس

و(عيد)عمال يضرب (صعيدى)بتاع الكوفيات اللى عليها أعلام مصر عشان هو اللى جابه هنا

وانا و(محمد طارق)بنشبه على بعض

وناس تانيه مش عارفه احنا رايحين فين ومش مهتمه تعرف عشان هما أصلاً كانوا ميتين من الضرب ومش مهم هانورح فين لأنه مش هايبقى أصعب م اللى فات

وكانت المفاجأه لما لقينا نفسنا على طريق مصر السوس

أحنا كده فى خطر

بعد كتير طبعاً نمنا وقومنا وعملنا حاجات كتير ولسه مبنوصلش مكان

المهم وصلنا السجن العمومى للقوات المسلحه بمنطقة الهايكستب

أول حاجه شفناها صوره كبييييييييييييييييييييييره للمعلم بتاعهم خسنى مبارك

وعلى باب السجن مكتوب رخامه كده من اللى هى قام سيادة القائد الأعلى للقوات المسلحه محمد حسنى مبارك

يالهوى

هو أحنا وصلنا شرم الشيخ

محدش فاهم حاجه

نزلنا من العربيه جوه السجن مع أسقبال محترم جداً أكاد أجزم أنه محصلش مع الأسرى الأسرائلين الأشقاء فى حرب 73

طريحه محترمه جداً خدناها ....بس المره دى وأحنا عريانين ولامؤاخذه يعنى باللباس بس

وطبعاً حاجات كتيره من اللى يحبها قلب البنى ادم اللى بيعذب من أول أنه يدوس على دماغك لغاية أنه يحطلك العصايه وصولاً لأنه يكهربك فى المصلحه

والعبد لله وبلا فخر أتوصوا بيه أوى فى الموضوع ده وكان حديث السجن فى الفتره دى كلها وكان مزار شعبى للعساكر عشان عايزين يشو فوا الممثل

العساكر:ايه شعرك ده ياله

انا:معلش يافندم

العساكر :بتشتغل ايه ياله؟

انا:ممثل

العساكر:ياختى ياحلوه ممثل بتمثلى فين يابيضه

وضربه بقى زغده يحط العصايه

صباح الفل

انا كده عرفت أنهم ممكن يغتصبونى هنا

عساكر وبقالهم 45يوم ماقلعوش البيادات وهى دى المشكله الوحيده اللى كانت مخلياهم يضربونا...انهم مقلعوش البياده(الجزمه)بقالهم 45يوم ياسبحان الله

المهم جزولى شعرى طبعاً زى الخرفان

وبعدين دخلنا على الدكاتره اللى سألونا حد عامل عمليات قبل كده

انا:أيوه يافندم انا عامل عمليه فى الرئه وحاسس بأعرضها دلوقتى وبتنفس بالعافيه

الدكاتره : ماشى ماشى

ودونوا ده عندهم وبصوا علينا وبعدين دخلنالهم العياده بتاعتهم ووثقوا حالتنا بالظبط

(كدمات وجروح سطحيه)أمضى ياله حاضر يا فندم

ده الدكتور برضه

مجتمع متكامل

خرجنا طابور كبير وكل العساكر اللى بتقابلنا بتحتفل بينا

دخلونا على مكان واسع أسمه سجن 3زائرين

وحبسونا فى زنانزين هما أربعتاشر زنزانه

كل شويه نشوف مجموعه تيجى وشكلهم اتعمل عليهم نفس النمره

طبعاً معظمنا نام من العلقه اللى واخدينا والأرهاق والتعب

صحينا وهما بيجمعونا كلنا وده كان أول تجمع لينا كلنا مع بعض عددنا كبير جداً وناس كتير عارفه بعض وناس أكتر مش عارفه بعض

خدونا على مكان بره الحته دى بس فى السجن برضه أسمه مبنى القياده

المبنى ده مكتوب عليه أسم محمد زفت مبارك مرتين

وعليه صورتين بس

واحده ليه

وواحد للمشير طنطاوى

تمام جداً هرشنا اللعبه

كل مجموعه عشر عيال زى الورد

عليهم ظابط حليوه بيقولوا عليه وكيل نيابه بيحقق معاهم

كلهم بيهزروا وبيضحكوا وبيضربوا بعض عادى كده بهزار ويضربونا أحنا بجد

والله العظيم كان بالنسبه لهم جو رحله

محدش منهم متكدر انه جاى المشوار ده كله ولا أى حاجه ولا أنه حتى زيه زى العساكر دى بقاله 45يوم بيشتغل ويحبس فى ناس عادى

رحله

المهم دخلت انا وأتنين تانين معرفهمش عشان يتحقق معانا....دخلناله وواحد واحد

وانا قاعد مستنى دورى كان فى وكيل نيابه بيحقق مع واحده أسمها مريم وهو بيتكلم فى التليفون مع واحد وبيقوله ياعم تعالى قضى معانا الساعتين دول

أقسم بالله ده حصل قدام عينى وودنى وجسدى كله اللى كان مرمى على الأرض وبيسترق كل شويه النظر عشان يشوف مين وكيل النيابه العسل ده ...ومين البت مريم الهابله دى اللى مخليه واحد كده يحقق معاها

المهم جه دورى ودخلت لوكيل النيابه

وده كمان نمره تانيه

فاتح الجاكت بتاعه وشاب كول جداً وشكله محترم وعامل محضر محترم

المحضر فيه كل الحاجات اللى كانت على الترابيزه دى اللى شوفتوها فى التلفزيون كانت معايا وغير كده كسر حظر تجول

يعنى أنا لو منه هاطخنى بالنار وأنا واقف مكانى ومش هاحتاج تحقيق

بعد ماخلص المحضر قالى أيه اللى حصل معاك يا حبيبى

قلتله الحقيقه كلها دون زياده أو نقصان

انى كنت واقف بتفرج على الجيش وهو بيقبض على البلطجيه وبعدين مسكونى معاهم وأنا جاى هنا غلط

قالى كلهم قالوا كده وقال للكاتب كتبت يابنى قاله أه قالى طيب أمضى

مضيت وانا قافل بقى وبعدين قلتله طب يافندم انا أيه اللى هايحصل معايا

بص لى وهو مبتسم أبتسامه والله ماهنساها طول عمرىوهو بيقولى

وكيل النيابه:ههههههه ولا حاجه هاتتعرض على المحكمه ههههههه وهاتلبس من خمس لسبع سنين ههههههههههه

انا:قعدت أضحك

نزلت من عند وكيل النيابه وأنا منهار وبعيط بعد ماقعدت بره شويه تانين مستنى الواد التالت وهو بيتحقق معايا وسمعت بنت عندها تقريبا 20 سنه عماله تتحايل على وكيل النيابه أنه ماتبصمش على المحضر وكانت بتبوس جزمته

أول لحظه أعيط فيها

نزلنا قعدنا ساعتين فى البرد على ما النيابه خلصت بعدين دخلونا عشره عشره على المحكمه

الكوميديه السوداء

بنتحاكم فى الميز بتاع الظباط

واللى ميعرفش الميز فاهو المطبخ

والعيال الطباخين شغالين والمحكمه شغاله وكله بيلعب يامعلم وفى القفص صاحى و ملعلط

وكل شويه القاضى يقول للعسكرى سكت العيال دى يروح العسكرى للعساكر اللى فى المطبخ يقولهم لو سمحتوا وطوا سوتكوا عشان مش عارفين نشتغل

العساكر يقولوا يعنى أحنا اللى بنلعب ماحنا بنشتغل

العسكرى يقولهم وانا مالى ماهو اللى قالى

والله العظيم فصلونى من المحكمه والكلام المهم اللى كان بيقوله القاضى والمحاميين الكومبارسات اللى شفتهم كتير فى أفلام لناس كتير محترمه

وهكذا

تمثيل على تمثيل

وكانوا بيفشخونى عشان ممثل

المهم نسيت أقول أنهم قبل ماندخل النيابه كلنا لأول مره مش عارف الساعه كانت كام بس كلنا رز نى وخضار سوتيه طعمه حلو اوى وحلو بجد مش هزار وكانت أكتر حاجه حبتها بعد الواد صعيدى وعيد اللى طول الأربع تيام لغاية مامشيت بيضربوا فى بعض

المهم برضه رحنا على الزنازين ونمنا نوم عميق وحلمنا احلام جميله مافيهاش تعذيب ولا كهربه عشان كنا شبه مساطيل من الرز والخضار السوتيه الجميل جداً

وده اليوم الوحيد اللى كلنا فيه رز

وده اليوم الحيد اللى عرفت أنام فيه من صدرى وضهرى ولامؤاخذه المؤخره وركبى وصباعى السبابه اللى وارم وضرب الولا اللى كان نايم جنبى(أحمد عسليه)المهم

خرجت بالسلامه أنا ومجموعه بعض ضغط الناس اللى بره علشانا ولولا كده كنا كلنا هانلبس أحكام ميرى

وأدينى أهوه بعد ده كله بقول على كل حاجه وانا مش متأثر نفسياً

وأدينى أهه بقولهم لأنهم هايشوفوا الكلام ده عاجلاً أم أجلاً

أنا عمرى ماكنت قوى زى دلوقتى وعرفت أنى مش هاخلّص غير لما أموت

والطريقه الوحيده اللى تخلصوا بيها مننا هى

أنكوا تخلصوا على شعب مصر

يحيا كفاح شعب مصر

على صبحى

فنان

وقرر يبقى بلطجى

بس مش على كل الناس

الأتنين 14 مارس 2011

IL 9 MARZO 2011, CIRCA UN MESE DOPO LE DIMISSIONI DI MUBARAK, IL SIT-IN DI PIAZZA TAHRIR E' STATO SGOMBERATO DALL'ESERCITO EGIZIANO. MOLTI DEI GIOVANI UOMINI E DONNE CHE LO ANIMAVANO, CHIEDENDO CHE TUTTE LE RICHIESTE DELLA RIVOLUZIONE (RILASCIO DEI PRIGIONIERI POITICI, FINE DELLE LEGGI DI EMERGENZA ETC,) FOSSERO SODDISFATTE, SONO STATI ARRESTATI E TORTURATI. ALY SOBHY ERA UNO DI LORO. QUESTA E' LA SUA TESTIMONIANZA.

La storia del mio arresto inizia alle 5 del pomeriggio di Mercoledì 9 Marzo 2011, quando, insieme alla mia amica Lobna Essam, lasciai il caffè El Hamidiya, nella zona di Bab El Luke. Eravamo andati lì per incontrare degli amici. Per puro caso, chiacchierando, quel giorno si era sfiorato l'argomento delle prigioni egiziane e degli abusi commessi in esse (beh, col senno di poi lo leggo come un segno, un avvertimento che Dio ha voluto mandarmi…).

Dicevo, lasciai il caffè insieme a Lobna, avevamo deciso di andare alla Casa Editrice Merit (la sede della casa editrice è anche una sorta di circolo di artisti indipendenti, ndt), su Kasr el Nil Street. Camminando, decidemmo di andare a dare un'occhiata a Piazza Tahrir. Erano quattro giorni che non ci andavamo, impegnati come eravamo in lavoretti vari (bisogna pur mantenersi!). Così camminammo lungo El Tahrir Street, fino ad arrivare alla Piazza. La situazione del sit-in sembrava la stessa di quando l'avevamo lasciato quattro giorni prima. C'era solo qualche segno dell'attacco subito la notte prima da parte dei soliti teppisti (baltageya, termine spesso usato per indicare gruppi composti da forze di sicurezza in incognito e delinquenti comuni al loro soldo, ndt). Come al solito, avevano cercato di malmenare i ragazzi dell'occupazione. E come al solito questi ultimi avevano dato prova di avere molto più coraggio di loro.

La novità più bella mi parve essere quell'enorme bandiera dell' Egitto issata così in alto, che sventolava intensamente. Vederla mi fece desiderare di unirmi di nuovo al sit-in. Mi piaceva persino di più del sit-in stesso. Io e Lobna ce ne stemmo lì per un po' a dirci quanto quella bandiera fosse bella, e poi decidemmo di fare un giro al centro della piazza. Notammo che molti dei nostri amici erano lì, ma loro non si accorsero di noi. Stavamo passeggiando come semplici curiosi, come se non fossimo coinvolti nella protesta. In fondo volevamo solo andare alla Casa Editrice Merit, passando da Tahrir. Grazie al cielo, tutti sembravano stare bene. Aida stava bene, la vidi parlare con qualcuno al telefono. Maisara stava litigando con un ragazzo che voleva fregargli la nostra tabla (tamburo, ntd). Era divertente. Continuammo a camminare fino a che raggiungemmo l'inizio di Kasr El Nil Street, proprio davanti a quel Museo Egizio le cui stanze, avremmo appreso, erano state occupate dall'esercito e trasformate in camere di tortura. C'era un mucchio di gente. Pensammo che fosse una manifestazione, eravamo sereni. Continuammo a camminare e imboccammo Kasr El Nil.

Ma poco prima di raggiungere la casa editrice iniziammo a sentire un gran casino alle nostre spalle. Ci voltammo e vedemmo militari e civili (che si sarebbero rivelati essere teppisti, baltageya) correre verso la piazza. Decidemmo di tornare indietro e andare a dare un'occhiata. Camminando verso la piazza, vedemmo dei ragazzi scappare con tende e altra roba usata nel sit-in. C'era un gran casino, alcuni ragazzi avevano intonato lo slogan "l'esercito e il popolo sono una cosa sola" (popolare slogan usato nel corso della rivoluzione egiziana per rimarcare la presunta neutralità dell' esercito, e il suo ruolo di garante dell' unità nazionale e della scurezza degli egiziani, ndt). Vedemmo dei teppisti armati di bastoni trascinare dei ragazzi.

A quel punto Lobna era letteralmente terrorizzata. Era strano, era la prima volta che la vedevo così. In fondo, aveva visto cose ben peggiori. Sembrava una mamma preoccupata per i suoi figli. Come se sentisse che qualcosa di molto brutto era sul punto di accadere. Allora decisi di accompagnarla alla casa editrice, salendo su per le scale fino alla sede. La convinsi che sì, sarei tornato in piazza, ma sarei stato attento e non mi sarebbe successo nulla di male. Le dissi che l'avrei chiamata spesso e che non c'era motivo di preoccuparsi. E tornai indietro verso la Piazza.

Man mano che mi avvicinavo, non potevo credere ai miei occhi: l'esercito stava arrestando chiunque si trovasse nei paraggi, anche solo di passaggio. Voglio dire, chiunque stesse facendo foto o video e chiunque avesse l'aspetto di un simpatizzante o comunque di un non-oppositore dell'occupazione. Gli unici a non essere arrestati erano quelli che gridavano "Sì, arrestateli tutti, questi figli di puttana (i manifestanti, ndt), che sono la rovina del paese!" o "Gli egiziani vogliono che l'occupazione di Tahrir finisca!". Senza accorgermene, mi sono sorpreso a gridare: "Sì, arrestate questi stronzi che ci impediscono di andare al lavoro!"

Mimetizzato tra quelli che erano contro la rivoluzione, mi sentii al sicuro. Almeno non sarei stato arrestato. Fu allora che mi accorsi che avevano arrestato il mio amico Ramy Essam e lo stavano portando verso il museo. "Ramy, che succede?" gridai. Ramy era terrorizzato, tremava. Rispose: "Non lo so!!! Che succede???!" "Non ti preoccupare non ti preoccupare", mormorai, "ci pensiamo noi, ci pensiamo noi, non ti lasciamo solo". Allora chiamai il nostro amico Kalabala (presudonimo, ndt). "Hanno arrestato Ramy" gli dissi. Nervoso e preoccupato mi chiese Ramy chi. "Ramy Essam, Kalabala, hanno arrestato Ramy Essam!" "Ok, ok, non ti preoccupare dai, lo tiriamo fuori, tu piuttosto vieni via immediatamente che arrestano anche te!". "Ah no no", risposi, "tutto tranquillo, non ti preoccupare. Io sto con l'esercito, contro di loro"

Mi avvicinai di più alla piazza, rischiando seriamente di finire in mano all' esercito. Quando realizzai che la maggior parte della gente che conoscevo stava scappando da lì, decisi di tornare indietro anch'io. Tornando sui miei passi, vidi che avevano arrestato il mio amico Ismail Gamal. Riuscimmo ad avere un rapido scambio di battute. Furono esattamente le stesse che avevo scambiato con Ramy, sembrava un copione. Non ti preoccupare stai tranquillo, gli dissi, ti tiriamo fuori, vedrai. Poi chiamai Tary, sua sorella, per dirle che l'avevano preso. Poco dopo fu la volta di Youssef, un mio conoscente di cui non ricordavo il cognome. Chiamai la mia amica Neveen ElTony per farmelo dire. Mi disse che si sarebbe informata e mi avrebbe mandato il cognome via messaggio. Un messaggio che non avrei mai ricevuto perché di lì a poco il telefono mi sarebbe stato confiscato dall' esercito. Quindi chiamai Salma Said, un'altra attivista, per assicurarmi che la nostra amica Aida stesse bene. Le feci l'elenco di tutte le persone che avevo visto venire arrestate. "Non ti preoccupare" mi disse "ci pensiamo noi". Tutti gli attivisti più esperti continuavano a dire la stessa cosa. "Non ti preoccupare, ci pensiamo noi". Era il loro modo di rassicurarti, perché erano certi che avrebbero fatto tutto ciò che era in loro potere per tirare fuori di lì quei ragazzi, e l'avrebbero fatto davvero. Io invece dicevo a tutti "Non ti preoccupare" perché non capivo, non avevo idea della ragione del terrore che vedevo stampato sui loro volti. Solo ora, dopo esserci passato anch'io, capisco.

Credo che a tradirmi sia stata la tabla, il tamburo arancione, quello per cui avevo visto Maisara litigare con quel ragazzino. Lo vidi in mano ad un soldato che stava andando verso il museo. Cominciai a correre, gridando a Salma al telefono: "Hanno preso il mio tamburo! Salma, dovete tirare fuori anche il mio tamburo!". "Stai calmo" mi disse "sì, tiriamo fuori anche il tuo tamburo, vedrai". Salma sembrava molto sicura di sé. Mi imbattei in un tizio che aveva partecipato al sit-in con noi. Voleva sapere dove fossero tutti gli altri. Lo rassicurai, di nuovo gli dissi non ti preoccupare, stanno tutti bene. Insisteva, voleva che gli dicessi che fine avessero fatto. Proprio in quel momento arrivò un soldato e fui arrestato. Era lo stesso che aveva in mano il mio tamburo. Sarà stato il tamburo a fare da delatore?

"Che succede?" chiesi. "Vieni con me" "Sì, ok, ma che succede?" "Dov'è il tuo cellulare?". "Eccolo", glielo mostrai tenendolo per le mani. Lo prese, se lo mise in tasca e mi condusse verso il museo, mentre con l'altra mano letteralmente trascinava un altro ragazzo. Io camminai con lui senza opporre resistenza. Non volevo essere picchiato per strada. Faccio l'attore in teatri off, molta gente da quelle parti mi conosce. Mi vergognavo di essere picchiato per strada, sotto gli occhi di tutti. Inspiegabilmente, quando arrivammo al museo il soldato lasciò andare l'altro ragazzo e spinse dentro me.

Fu in quel momento che iniziò tutto. Chiedo scusa per la lunga introduzione, ma credo serva a capire.

Le mani del soldato mi spinsero oltre il cordone di militari che sorvegliava l'ingresso del museo. Prima dell' esercito, nei giorni della rivoluzione, era la polizia a formare esattamente lo stesso cordone. La differenza è che nessun cittadino egiziano si è mai sognato di fidarsi e cooperare con la polizia, a differenza di quanto avviene comunemente con l'esercito. E' terribile.

Il benvenuto fu un bel calcio da parte di un soldato, che per fortuna però era troppo basso per riuscire a colpirmi alla testa. "Hey, che succede, calmati cugino! Che ho fatto?" gridai. Da quel momento in poi avrei chiamato tutti i soldati "cugino". Mio cugino rispose: "Hai distrutto il paese, figlio di puttana". Come in loop, risposi: "Non ti preoccupare, amico. Andrà tutto a posto. Si risolverà tutto". Nel frattempo, un altro aveva preso a colpirmi alla nuca, mentre da lontano assistevo ad una lotta impari tra gente che picchiava forte e altri tizi che le prendevano e basta. All'improvviso, un ufficiale dall'aspetto molto forte, che sembrava aver ricevuto un addestramento speciale, stava per aria davanti a me tipo Bruce Lee, mentre altri due mi tenevano per le mani per meglio espormi al suo calcio. Mi colpì al torace con il suo anfibio militare rinforzato (biyada). Quell'anfibio, pensai, appartiene all'esercito egiziano, dunque a tutti gli egiziani, a tutti noi che gridavamo "l' esercito e il popolo sono una cosa sola".

Il calcio al torace mi colpì esattamente nel punto dove due anni prima avevo subito un'operazione al polmone. Non mi ero mai completamente ripreso da quell' intervento. Caddi a terra pensando che non sarei riuscito mai più a rialzarmi. Mi presero per i capelli – avevo ancora i capelli lunghi, non mi avevano ancora rasato – mentre quello stesso ufficiale continuava a saltarmi addosso, su e giù, in ogni mia parte del corpo. Mi fecero alzare in piedi e legarono i miei capelli ad un palo messo lì in orizzontale, non so da dove lo avessero portato e per che cosa fosse lì. Continuarono a darmi calci alle ginocchia e alle tibie. Ad ogni calcio cadevo a terra, ma i capelli legati al palo mi costringevano a mantenere più o meno la posizione eretta. Dopo qualche minuto di quel tormento, il nodo che teneva i miei capelli legati al palo si sciolse. Mi ritrovai a maledire i miei capelli lunghi, che avevo sempre amato.

Si fecero sotto di nuovo: un soldato aveva un rasoio e prese a tagliuzzarmi i capelli, un altro mi picchiava con tecniche tipo kung-fu, un altro mi dava bastonate alla schiena e un altro ancora mi colpiva con una stun gun. Mi sorpresi di quanto fossi forte. Di non essere ancora morto. Presi a recitare la shahada (professione di fede musulmana che si recita in punto di morte, ndt), perché da un momento all'altro avrei potuto ricevere un colpo alla testa, avere un' emorragia interna e morire. Quella preghiera fu la sola cosa che continuai a ripetere fino a che non mi misero sul veicolo che ci avrebbe condotti a Seen 28. Era lì infatti che avrebbero allestito una specie di set cinematografico ad uso e consumo della tv egiziana, filmandoci ammanettati accanto alle armi e alle molotov che avrebbero affermato, mentendo, di averci trovato addosso.

Mio cugino ripeteva: "Stai giù, figlio di puttana". Mi legò le mani dietro la schiena e mi bendò maldestramente – riuscivo a vedere abbastanza bene. Mi trascinò in un posto in cui, ne ero sicuro, sarei morto. Là dentro c'erano, come dire, mucchi di corpi buttati a terra, e soldati che li picchiavano e torturavano con ogni tecnica possibile: tasers (bastone elettrico le cui scariche provocano contrazioni muscolari, ndt), bastoni, manganelli, cavi elettrici, anfibi militari e le loro stesse mani e piedi. Fui gettato in mezzo a loro. Poco dopo un nuovo arrivato venne gettato sopra di me, alleviando l'intensità e la frequenza dei colpi.

Ma il peggio doveva ancora venire. Erano ben più furbi di noi. Ebbero un' idea brillante. Trovarono un modo per riuscire a colpire quella parte del corpo che tenevamo il più possibile al riparo perché, se colpita, poteva esserci fatale. All'improvviso tutti i soldati, con il tono con cui si declama un ordine militare, presero a gridare il popolare slogan rivoluzionario: "Alza la testa, sei egiziano!" (si tratta di uno degli slogan più popolari della rivoluzione, assurto a simbolo della ritrovata dignità degli egiziani, ndt). In quell'istante, credo, fummo tutti colti dal dubbio: che succede, ci domandavamo, si stanno ribellando, sono dalla nostra parte? Alcuni di noi devono essersi sentiti molto sollevati. Quando la maggior parte di noi alzò la testa, perché sì, siamo Egiziani, essa fu colpita dagli anfibi dei soldati. Quello fu uno degli shock peggiori, uno dei momenti peggiori della mia vita. La stessa cosa accadde a tutti noi che eravamo lì. "Alza la testa, ragazzo, sei egiziano!" e bang, dritto in faccia. Viva l' Egitto!

Fu allora che sentii come una specie di attaccamento alla vita. Non volevo morire. Dovevo raccontare quest'episodio, in particolare, il resto non era poi così importante, ma io dovevo vivere per raccontare questa umiliazione collettiva. Cominciai a pregare "Oh Dio, salvaci da questa gente senza cuore, senza fede".

Dopo qualche istante, arrivò una persona, deve essere stato un ufficiale di alto rango. Non lo vidi, ovvio, ma il modo in cui impartiva ordini tradiva il suo grado. Con un tono quasi arrogante, che sembrò colpire i soldati, gridò: "Basta! Smettete di picchiarli!". In un momento, tutto finì. Fu la conferma che doveva essere in effetti qualcuno di importante. Un soldato passò tra le file di prigionieri dandoci dell'acqua. Sembrava persino commosso dallo stato in cui ci avevano ridotti. Ci dissero di sederci. Presero a fotografarci e riprenderci con una telecamera, in primo piano, uno ad uno. Avevano tre videocamere a mano ed una P2. L'alto ufficiale dava istruzioni al soldato con la P2, il cameraman. Ci filmarono e poi ci perquisirono e ci presero tutto, tranne i documenti di identità. Tutto ciò mentre alcuni dei soldati continuavano a picchiarci ed insultarci, incuranti dell'ordine appena ricevuto.

Poi ci chiesero di alzarci e formare delle righe, proprio come soldati, e ci perquisirono di nuovo, ad uno ad uno, prima di farci salire sul bus. C'era una fila di autobus pieni di prigionieri. Credo stessimo tutti ringraziando Dio di essere ancora vivi, che avessero smesso di picchiarci. Ma allo stesso tempo eravamo terrorizzati da ciò che ci aspettava.

All'improvviso udimmo un canto, uno slogan che era familiare a chi aveva partecipato alla rivoluzione. Un coro di suadenti voci femminili, pieno d'armonia, a cui tutti eravamo affezionati: "alza la testa, sei Egiziano!" O mio Dio, pensai. Oh mio Dio. Le ragazze tra di noi sembravano decise a sfidare i soldati declamando il nostro slogan. Molti di noi, nel vedere delle ragazze dare prova di un coraggio che noi non avevamo, provarono vergogna e abbassarono la testa. Certo, le ragazze non venivano trattare con l'estrema violenza riservata a noi. Se noi uomini avessimo fatto la stessa cosa, ci avrebbero distrutto.

Fummo condotti a Seen 28, sede della procura militare. Quello che sarebbe stato il set del servizio sugli arresti di quel giorno trasmesso dalla tv di stato egiziana. Su quel set si erano divisi i compiti. Un ufficiale sembrava fare lo scenografo, preparando la scena con l'aiuto di due assistenti. C'era anche un direttore della fotografia, con ai suoi ordini un cameraman e soldati che sistemavano le luci. C'era poi un ufficiale di alto grado, dall'aria persino rispettabile. Quello era il regista. Li incitava a sbrigarsi, voleva che quella cosa fosse finita in fretta. Selezionarono i prigionieri dall' aspetto peggiore, incluso me perché mi mancavano dei denti e per via dei miei capelli arruffati, e ci misero davanti, di fronte alle telecamere. Altri ragazzi – solo quelli con vecchie cicatrici e tagli sul viso – stavano accanto a noi, di lato. Ci fecero formare delle righe. Era esattamente la stessa scena che tutti gli egiziani hanno visto fin troppo spesso in tv nei giorni della rivoluzione, quando polizia ed esercito affermavano di aver arrestato "teppisti" e "delinquenti comuni".

"Pronti a girare, signore". "Ok, fate portare la roba sequestrata". I soldati portarono coltelli e molotov che dovevano essere esposti su un tavolo accanto a noi. L'ufficiale scenografo aggiunse un suo tocco personale: sposta questo più in là, ordinava, quest'altro di lato, sì così, il bastone vicino al coltello. Che scenografo esperto, pensai. Mi dilungo in questi dettagli perché penso tutto questo vada documentato. "Tutto pronto, signore", gridò lo scenografo al cameraman, e le riprese ebbero inizio: primi e primissimi piani, piani sequenza, piani americani… un intero repertorio da grandi registi.

A quel punto il ragazzo accanto me tirò fuori due biglietti della metro che usò per fare il segno V di vittoria, proprio in faccia ad uno degli ufficiali. "Sei una brava signorina", gli disse quello. "Signore, questo è quello che ha colpito e ferito uno degli ufficiali". "Ok, lasciatelo a me". "Metti via quei biglietti, ragazzo", disse l'ufficiale. Stranamente, benché i biglietti avrebbero potuto essere una prova della sua innocenza, non glieli sequestrò. Purtroppo, quel ragazzo sarebbe stato interrogato il giorno prima del mio rilascio. Avrebbero chiesto a me di indicare loro dove fosse, chi fosse. Sarebbe stato allora che gli avrebbero sequestrato i biglietti. Era stato accusato di aver ferito un ufficiale. Sto ancora pregando che non sia stato condannato a morte.

Ad ogni modo, fu così che finimmo nientemeno che dritti in tv, ragazzi! Poi ci ricondussero indietro sugli autobus, e ci lasciarono lì fino alle sette del mattino. All'alba, un soldato di bell'aspetto e dall'aria distinta venne da me e mi disse: "Vieni con me". Pensai che sarei stato rilasciato, dentro di me cominciai a gioire. Ma ben presto cominciai a chiedermi come potesse stare eseguendo un ordine di rilascio se, come sembrava, non sapeva nemmeno il mio nome. "Vieni. Mostrami il tizio che era seduto accanto a te, quello che aveva i due biglietti della metro". Non potevo rifiutarmi. Mi avrebbero accusato di complicità nell'attacco e ferimento di un ufficiale, e condannato a morte anche me.

Saranno state più o meno le sette quando vennero a prendere un gruppo di noi. Ci fecero salire su una camionetta militare, senza dirci dove stessimo andando. Tra di noi, a bordo, c'era un tizio che continuava a ripetere: "hey, fratelli, siamo il popolo dell' autobus!" (alludendo al titolo del famoso film egiziano Ehina Bitu' El Atobis "Siamo il popolo dell' autobus", ndt). Intanto, un tizio chiamato Eid continuava a picchiare e maledire Seidi, il venditore di kefieh e bandiere egiziane, accusandolo di averlo trascinato in quella merda. Pur incapaci di riconoscerci, il mio conoscente Mohamed Tarek e io, seduti l'uno vicino all'altro, continuavamo a pensare di essere di fronte ad un viso noto. Gli altri sembravano incuranti di dove stessimo andando, non gliene importava più niente perché erano mezzi morti ammazzati di botte. Dovunque stessimo andando, non poteva essere peggio di quello che avevamo già passato.

Con sorpresa, ci accorgemmo di essere sull'autostrada verso Mist El Suez. Significava che eravamo nei guai. Ciò nonostante, durante le molte ore di viaggio che ancora ci aspettavano, ci addormentammo e ci svegliammo ancora, parlammo e, ci sembrò, facemmo un sacco di altre cose… ma non si arrivava mai. Alla fine, giungemmo alla prigione militare di Highkesteb. La prima cosa che vedemmo lì fu una gigantografia del loro boss: Hosni Moubarak (gli eventi raccontati hanno avuto luogo esattamente un mese dopo la caduta di Moubarak, dopo che l'esercito aveva ufficialmente assunto il ruolo di garante della rivoluzione, ndt). Sulla porta, una specie di targa di marmo recava inciso: " A Sua Eccelenza il Comandante Supremo delle Forze Armate, Mohamed Hosni Moubarak". Oh Dio, pensai, Dio aiutaci. Non capivo più niente. Ma dove siamo, a Sharm El Sheykh? (la famosa località turistica, dove Moubarak si sarebbe ritirato dopo la deposzione, ndt). Nessuno ci capiva niente.

Entrati nella prigione, ricevemmo un caloroso benvenuto. Qualcosa che, sono certo, non era stato riservato neppure ai prigionieri israeliani nella guerra del '73. Fummo picchiati brutalmente, di nuovo. Ma stavolta eravamo quasi nudi. Eravamo in mutande. Poi molti di noi avrebbero subito molte delle pratiche predilette dai torturatori: camminarti in testa, sodomizzarti con bastoni, ficcarti una stun gun nel retto. Posso persino vantarmi di essere stato oggetto di attenzioni speciali. Tutti sembravano parlare di me in quella prigione, tutti i soldati volevano vedere "l'attore". Uno mi disse: "Che cazzo di capelli hai?" "Mi scusi", biascicai. "Che lavoro fai?" "Sono un attore". "Oh che dolce", dissero quasi in coro, "Fa l'attore! E dicci, dove reciti, bella ragazza?" Avrebbero potuto sodomizzarmi con un bastone. In quel momento mi resi conto che in quel posto avevo rischiato di essere violentato. Dio, a quanto ho sentito dire quei soldati non avevano potuto togliersi gli anfibi per 45 giorni. Dev'essere per quello che erano così incazzati con noi: non si erano tolti gli anfibi per 45 giorni! Dio santo!

Alla fine si limitarono a rasarmi, come una pecora. Poi ci portarono da dei medici, che ci chiesero chi di noi avesse subito degli interventi chirurgici in precedenza. "Io", dissi, "sono stato operato al polmone e tutt'ora ho disturbi e difficoltà respiratorie". "Ok, va bene, abbiamo capito", dissero. Presero appunti, poi entrammo negli ambulatori dove ci visitarono e scrissero accurati rapporti sui nostri casi. Il mio diceva: ematomi e ferite superficiali. "Avanti firma". "Sì, signore". Persino i medici sono così, in quel posto. E' un team compatto ed efficiente. Uscimmo dagli ambulatori formando una lunga fila, mentre i soldati a cui passavamo davanti ci riservavano il consueto trattamento. Ci misero in un ampia stanza denominata "Cella num. 3: visitatori". Ci tennero in queste celle, ce ne erano circa 14. Poco dopo sarebbe arrivato un altro gruppo. Sulle loro facce era facile leggere che avessero subito lo stesso trattamento e fossero stati costretti ad assistere allo stesso spettacolo. Poi la maggior parte di noi si addormentò, stanca, esausta dopo tutte quelle botte.

Ci svegliammo quando i soldati arrivarono a trasferirci, tutti insieme. Eravamo davvero tanti. Alcuni di noi si conoscevano tra di loro, altri no. Ci portarono in un posto, un'altra aerea, sempre all'interno della prigione. Si chiamava Edificio del Comando Supremo. Anche su quell' edificio c'era il nome del maledetto Hosni Moubarak. C'era scritto due volte. E c'erano due sole foto, una di lui e una del generale Tantawi (capo di stato maggiore dell'esercito egiziano, politicamente vicino a Moubarak e suo amico personale. Dopo la rivoluzione Tantawi non ha lasciato nessuna delle sue cariche, ndt). Ok, certo. Ora sì che era tutto chiaro.

Ci divisero in gruppi di dieci. Eravamo freschi come rose. Ad ogni gruppo fu assegnato un ufficiale, che chiamavano procuratore, con il compito di interrogarci. I procuratori sembravano divertirsi da morire. Ridevano, si davano sonore pacche sulle spalle, colpendosi per gioco. A non essere uno scherzo c'erano solo le botte che davano a noi. Ve lo giuro, quei tizi era come se fossero in vacanza. Nessuno di loro sembrava essere infastidito dal fatto di essere dovuto arrivare fin laggiù, o di aver lavorato, proprio come i soldati semplici, per ben 45 giorni, arrestando e torturando gente. Nessun problema, nessun rimorso. Un viaggio di piacere. Io ed altre due persone fummo fatte entrare, una alla volta, per essere interrogate. Mentre aspettavo il mio turno, assistei all'interrogatorio di una ragazza di nome Mariam. Il tizio che la interrogava parlava al telefono con qualcuno dicendo: "Dai vieni, unisciti a noi, ce la spassiamo per un paio d'ore…". Giuro, questa conversazione è avvenuta proprio davanti a me, mentre i miei occhi orecchie e corpo erano stati gettati a terra. Continuavo a gettare occhiate furtive a quei due, incredulo.

Poi toccò a me essere interrogato. Fu un'altra scena memorabile. Il procuratore era un giovane uomo dall'aria distinta, con la giacca sbottonata. Sembrava un tipo onesto e rispettoso, il tipo di ufficiale che avrebbe scritto un rapporto onesto. Il resoconto che aveva davanti agli occhi diceva che mi era stata trovata addosso tutta la roba che era stata mostrata in TV – compresi molotov e coltelli – e che avevo violato il coprifuoco. Chiunque altro al suo posto mi avrebbe condannato all'istante, senza interrogatori né indagini. E invece, finito con il resoconto, mi chiese: "Che ti è successo, caro?" Gli dissi la verità, né più né meno. Che ero stato preso, per errore, mentre me ne stavo semplicemente lì a guardare l'esercito arrestare dei teppisti. Mi disse che questo era ciò che dicevano tutti. Poi chiese a quello che redigeva il verbale: "Hai scritto?. Quello rispose di sì. "Allora, avanti, firma" mi disse l'ufficiale. Incapace di dire alcunché, firmai. Poi gli chiesi: "E ora che mi succederà, signore?" "Ahahaha. Niente. Sarai processato da un tribunale militare. Ahahahahah. Ti daranno tra i 5 e i 7 anni di prigione ahahahaha." Scoppiai a ridere anch'io.

Poi venne la volta del terzo ragazzo di noi ad essere interrogato. E poi quella di una ragazza di circa 20 anni, che continuava ad implorare il procuratore di non mettere la sua impronta digitale in cima al rapporto. Mentre lo implorava gli baciava le scarpe. Uscii da lì in lacrime, distrutto e disperato. Era la prima volta da quando mi avevano arrestato che piangevo.

Poi fummo fatti scendere giù per delle scale e aspettammo per due ore fino a che i procuratori finirono con il loro lavoro. Quindi a gruppi di dieci venimmo portati dalla corte marziale. Era una specie di black comedy. Venivamo processati nelle meize (cucine) degli ufficiali. Ci processavano lì, con i cuochi al lavoro. C'era rumore e confusione. Tutti lì dentro, come animali nello spazio angusto di una gabbia. Un giudice chiedeva ad un soldato: "Va e far star zitti quei tizi", allora il soldato veniva nelle cucine a dire: "Per favore, fate più piano perché non si può lavorare!". I soldati rispondevano: "Non stiamo giocando, stiamo lavorando anche noi". E quell'altro: "Lo so, ma io che c'entro, mi ha detto di venire a dirvi così.." Beh, non assomigliava certo ai processi con giudici e distinti avvocati che avevo visto al cinema. Eppure anche quella era solo una commedia, una farsa. E pensare che mi detestavano perché sono un attore.

Ho omesso di dire che prima di entrare nella stanza del procuratore avevamo mangiato, per la prima volta dopo giorni – non ricordo esattamente a che ora. Riso e verdure saltate. Delizioso. Delizioso davvero, non sto scherzando. Fu una delle cose che mi piacquero di più di quel soggiorno, dopo Said ed Eid che continuarono a litigare e a picchiarsi per tutti e quattro i giorni, fino a che non fummo rilasciati. Dopo il processo ci ritirammo per la notte nelle celle. Dormimmo profondamente e riuscimmo persino a fare sogni dolci, senza torture né elettroshock, perché eravamo come ebbri del buonissimo riso e verdure saltate. Era la prima volta in 4 giorni che mangiavamo riso. Riuscii a dormire malgrado il dolore al torace, alla schiena, al posteriore, alle ginocchia, malgrado le dita gonfie e persino malgrado le botte che venivano date al ragazzo accanto a me, Ahmad Asalia.

Fui rilasciato, insieme ad un gruppo di persone, perché amici e colleghi avevano esercitato pressione sulle autorità e condotto una campagna stampa. Se non l'avessero fatto, avrei subito una condanna marziale. E invece sono qui, dopo tutto questo, a raccontare tutto, senza sentirmi neanche psicologicamente provato. Sono qui a raccontarlo perché so che toccherà a molti altri dopo di me. Non mi sono mai sentito più forte. Ora so che non smetterò mai di lottare, fino alla morte. L'unico modo che hanno per liberarsi di noi è sterminare tutti gli egiziani. Lunga vita alla lotta del popolo egiziano.

Aly Sobhy, 14 Marzo 201

صحيفة الجارديان: الجيش المصري "متورط في عمليات احتجاز وتعذيب"

2011-03-10T22:22:00.000-08:00

صحيفة الجارديان: الجيش المصري "متورط في عمليات احتجاز وتعذيب"

كريس ماكجريل

احتجز الجيش المصري سرا المئات وربما الآلاف من المشتبه في أنهم من معارضي الحكومة، منذ بدأت التظاهرات الضخمة ضد الرئيس حسني مبارك، وعلى الأقل بعض من هؤلاء المحتجزين تعرضوا للتعذيب، وفقا لشهادات جمعتها صحيفة الجارديان.

يزعم الجيش المحايدة، وأنه يفصل بين المتظاهرين ضد مبارك والمؤيدين له، ليس إلا. ولكن حملات لنشطاء بحقوق الإنسان تؤكد أن الأمر ليس هكذا وتتهم الجيش بالتورط في حالات اختفاء وتعذيب – انتهاكات ظل المصريون لسنوات يسندونها لأمن الدولة سيء السمعة، ولكن ليس الجيش.

تحدثت الجارديان إلى معتقلين قالوا أنهم عانوا من الضرب الشديد ومن انتهاكات أخرى على يد الجيش فيما يبدو حملة منظمة لإرهاب الناس. قامت جماعات حقوق الإنسان بتوثيق حالات استخدمت فيها الصدمات الكهربية في تعذيب بعض ممن احتجزهم الجيش.

تقول جماعات حقوق الإنسان أن هناك أهالي تبحث في يأس عن أقاربهم المفقودين الذين اختفوا بعد اعتقال الجيش لهم. بعض المعتقلين تم احتجازهم بداخل المتحف المصر الشهير، على حدود ميدان التحرير. روى هؤلاء الذين أطلق سراحهم روايات واضحة عن انتهاكات بدنية قام بها الجنود الذين اتهموهم بالعمالة لقوى أجنبية، من بينها حماس وإسرائيل.

من بين هؤلاء المعتقلين كان هناك نشطاء حقوق إنسان من محاميين وصحفيين ولكن أغلبهم تم إطلاق سراحهم. غير أن حسام بهجت، مدير "المبادرة المصرية للحقوق الشخصية" بالقاهرة، قال أن المئات، وربما الآلاف، من مواطنين عاديين قد "اختفوا" بعد أن اعتقلهم الجيش، في كل أنحاء الجمهورية، ليس لأكثر من حملهم بيان سياسي أو اشتراكهم في المظاهرات، أو حتى بسبب شكلهم. الكثير منهم لا يزالوا مفقودين.

قال: "المدى الذي يضم هؤلاء واسع جدا، من أناس كانت في التظاهرات أو اعتقلت لخرق حظر التجول، إلى آخرين ردوا بوقاحة على ضابط بالجيش، أو تم تسليمهم للجيش لأن شكلهم مريب أو لأنهم يشبهون الأجانب، حتى إذا لم يكونوا كذلك." "هذا أمر غير طبيعي، وعلى ما نعلم فهذا أيضا أمر غير مسبوق، أن يفعل الجيش هذا."

أحد هؤلاء الذين احتجزهم الجيش كان شاب 23 سنة، لا يريد أن يصرح سوى باسمه الأول فقط، أشرف، خوفا من أن يعتقل مجددا. اعتُقل أشرف يوم الجمعة الماضية على حدود التحرير وهو يحمل صندوق من الإمدادات الطبية كان ذاهبا به لأحد العيادات المؤقتة التي تعالج المتظاهرين الذين هاجمتهم القوات المؤيدة لمبارك.

قال: "كنت في شارع جانبي عندما أوقفني جندي وسألني إلى أين أذهب. أخبرته، فاتهمني بالعمل مع الأعداء الأجانب. جرى نحونا جنود آخرون وبدأوا في ضربي ببنادقهم."

دُفع بأشرف إلى موقع عسكري مؤقت حيث ربطت يديه خلف ظهره وتلقى المزيد من الضرب قبل أن ينقل إلى منطقة تحت السيطرة العسكرية توجد خلف المتحف المصري.

"وضعوني في غرفة. أتى ضابط وسألني من الذي يدفع لي لأكون ضد الحكومة. عندما قلت له أنني أريد حكومة أفضل ضربني على رأسي فسقطت على الأرض. ثم بدأ الجنود في ركلي. أحدهم ظل يركلني ما بين قدميّ."

"أحضروا نصل بندقية وهددوني بأن يهتكوا عرضي بها. ثم لوحوا بها ما بين قدمي. قالوا أنني يمكن أن أموت هنا أو أختفي في سجن حيث لن يعرف أحد أبدا. كان التعذيب مؤلما ولكن فكرة الاختفاء في سجن عسكري كانت حقا مخيفة."

قال أشرف أن حفلات الضرب ظلت ما بين التوقف والاستمرار لعدة ساعات حتى وضعوه في غرفة مع قرابة دستة من الرجال، كلهم تعرضوا للتعذيب الشديد. تركوه بعد 18 ساعة بعد تحذيره بعدم العودة لميدان التحرير.

آخرون لم يكن لديهم نفس الحظ. قالت هبة مريف، باحثة بمنظمة هيومان رايتس واتش بالقاهرة: "يتصل بنا الكثير من الأهالي ويقولون: 'لا نجد ابننا، لقد اختفى.' أعتقد أن ما يحدث هو أن الجيش يعتقلهم."

بين هؤلاء المفقودين كريم عامر، وهو مدوّن وناقد بارز للحكومة، الذي كان قد أطلق سراحه مؤخرا بعد أن قضى عقوبة السجن لأربع سنوات لانتقاده النظام. تم اعتقاله مساء الاثنين عند نقطة تفتيش عسكرية في وقت متأخر ليلا بينما كان يغادر ميدان التحرير.

قال بهجت أن نمط الروايات التي يحكيها هؤلاء الذين أطلق سراحهم يظهر أن الجيش كان يشن حملة لإيقاف التظاهرات. "بعض الناس، خاصة النشطاء، يقولون أنهم كانوا يُستجوبون عن أي روابط بالمنظمات السياسية أو أي قوى خارجية. بالنسبة للمتظاهرين العاديين، يتم لطمهم هنا وهناك وسؤالهم: 'لماذا أنت في التحرير؟' يبدو أن هذه عملية استجواب وإرهاب وردع".

يزعم الجيش أنه محايد في هذه الأزمة السياسية، وقال مبارك ورئيس وزرائه أحمد شفيق أنه لن تكون هناك "ملاحقة أمنية" للنشطاء المناهضين للحكومة. ولكن مريف تقول أن الأمر ليس هكذا.

قالت: "أعتقد أنه لحد ما قد أتضح الآن أن الجيش ليس طرفا محايدا. الجيش لا يريد التظاهرات ولا يؤمن بها وهذا حتى على المستوى الأدنى، على أساس الاستجوابات."

أكدت هيومان رايتس واتش أنها قامت بتوثيق 119 حالة اعتقال الجيش للمدنيين ولكنها تعتقد أن هناك حالات أخرى كثيرة. قال بهجت أنه من المستحيل معرفة عدد الناس التي تم اعتقالها لأن الجيش لا يعترف بالاعتقالات. ولكنه يعتقد أن نمط الاختفاءات التي تشهدها القاهرة يحدث بنفس الصورة في كل أنحاء الجمهورية.

قال: "الاحتجازات إما تحدث كلية بدون أن يعلم عنها أحد، أو لا يمكن للمحتجزين إبلاغ أفراد عائلاتهم أو أي محامي باعتقالهم، مما يزيد من صعوبة مساعدتهم أو البحث عنهم." "هؤلاء الذين تعتقلهم الشرطة العسكرية لا يمرون بالإجراءات قانونية المعتادة إما لأنهم في حكم المفقودين أو لأنهم غير قادرين على إبلاغ أي أحد باعتقالهم."

قامت هيومان رايتس واتش أيضا بتوثيق حالات اعتقال أخرى من بينها أحد النشطاء المطالبين بالديمقراطية لم يذكر اسمه، وصف أن جنديا أوقفه وأصر على تفتيش حقيبته، حيث وجد بيانا مؤيدا للديمقراطية.

قال النشط: "بدأوا يضربونني في الشارع بالهراوات المطاطية وبعصا كهربية."

"ثم أخذوني إلى قسم شرطة عابدين. قبل أن أصل، كان الجنود والضباط هناك قد أبلغوا بأن هناك "جاسوس" في الطريق، ولهذا فعندما وصلت أعطوني "حفلة استقبال من الضرب" استمرت لثلاثين دقيقة تقريبا."

وبينما اعتقل الجيش أيضا متظاهرين مؤيدين للحكومة أثناء المصادمات في ميدان التحرير، إلا أنه أغلب الظن أنهم تم تسلميهم للشرطة ثم إطلاق سراحهم، وليس حبسهم وتعذيبهم.

تم الاحتفاظ بالمحتجز في زنزانة حتى أتى المحقق، الذي أمره بخلع ملابسه ثم أوصل كابلات كهربية من "ماكينة صدمات كهربية".

قال: "عذبني بالصدمات الكهربية في كل أنحاء جسدي؛ لم يترك أي مكان إلا صدمني فيه. لم يكن تحقيقا حقيقيا؛ لم يسألني الكثير من الأسئلة. عذبني مرتين بهذه الطريقة يوم الجمعة، ومرة يوم السبت."

نشر هذا المقال من شهر، الأربعاء 9 فبراير، 2011، في صحيفة الجارديان.

http://www.guardian.co.uk/world/2011/feb/09/egypt-army-detentions-torture-accused

مقال أرمبروست عن مسألة التكنوقراط ومصالح الجنرالات، أو الثورة ضد الليبرالية الجديدة

2011-03-01T06:19:00.000-08:00

الثورة ضد الليبرالية الجديدة

والتر أرمبروست

يوم 15 فبراير، وفي الساعة 09:45 صباحا، كُتب تعليق على وول صفحة "كلنا خالد سعيد" على موقع فيس بوك، التي يشرف عليها وائل غنيم، بالغ الشهرة الآن، عن خبر يقول أن الحكومات الأوروبية تتعرض لضغوط لتجميد أرصدة أفراد نظام مبارك الذين أقيلوا حديثا. قال التعليق: "أخبار رائعة ... لا نريد الانتقام من أي شخص ... من حقنا جميعا مسائلة أي شخص أساء إلى هذا الشعب. بالقانون نريد أموال الشعب التي سُرقت ... لأنها أموال المصريين، الذين يعيش منهم 40% تحت خط الفقر." في الوقت الذي قمت فيه بتفريغ هذا التعليق، بعدها بواحد وعشرين ساعة، كان 5999 شخص قد ضغطوا على "like" وتقريبا 5500 تركوا تعليقات. لم أحاول تجشم عناء هذه المهمة الهرقلية، قراءة ما يزيد عن خمسة آلاف تعليق (التي لا شك أن المزيد منها يضاف بينما أكتب)، ولكن نظرة عامة مطوّلة نسبيا لم تترك أدنى شك في أن أغلب التعليقات كانت لناس ضغطت على "like" على صفحة فيس بوك. كانت هناك أيضا تعليقات قليلة من مدافعين عن النظام ومن آخرين لم يحبوا هذا التأليه الذي أحاط بالسيد غنيم.

يحمل هذا التعليق الفيس بوكي أعراض هذه اللحظة. الآن وقد سقط نظام مبارك، جاءت للصدارة رغبة ملحة في مسائلة هذا النظام على جرائمه وتحديد المتواطئين معه. كانت الهتافات والأغاني والأشعار التي قيلت في ميدان التحرير دائما ما تحتوي على شيء من الغضب نحو "الحرامية" الذين أفادوا من فساد النظام. الآن توجد قوائم لمؤيدي النظام يتم تداولها في الصحف والمدونات. مبارك وأقرب أقرباءه (ابنيه جمال وعلاء) دائما ما يكونوا على رأس هذه القوائم. تعطي المقالات التي عن ثرواتهم الشخصية أرقاما بحد أدني 2-3 مليار دولار أمريكي وبحد أقصى 70 مليار دولار أمريكي (تكرر ظهور الرقم الأعلى على العديد من لافتات المتظاهرين). يفترض أن أحمد عز، السكرتير العام المقال للحزب الوطني الديمقراطي وأكبر أقطاب الصلب في الشرق الأوسط، لديه 18 مليار دولار أمريكي؛ وزهير جرانة، وزير السياحة السابق، 13 مليار دولار أمريكي؛ وأحمد المغربي، وزير الإسكان السابق 11 مليار دولار أمريكي؛ ووزير الداخلية السابق حبيب العادلي، الذي يكرهه الناس كثيرا لإشرافه على دولة بوليسية بلغت تجاوزاتها ما لا يمكن تصوّره، نجح أيضا في جمع 8 مليار دولار أمريكي – ليس سيئا لموظف حكومي كان يعمل طيلة عمره. هذه الأرقام ربما يثبت أنها غير دقيقة. ربما تكون بالغة الانخفاض أو ربما بالغة الارتفاع. وربما لن نعرف أبدا بالتحديد، لأن أغلب هذه الأموال خارج مصر، والحكومات الأجنبية لن تحقق في التعاملات المالية لأعضاء نظام مبارك إلا إذا قدمت لها الحكومة طلبا رسميا بأن تفعل هذا. أيا كانت الأرقام الصحيحة، ففساد نظام مبارك ليس موضع شك. أقل رقم تم ذكره (في صحيفة نيويورك تايمز) لثروة مبارك الشخصية، "فقط" 2 -3 مليار دولار أمريكي، إدانة كافية لرجل دخل القوات الجوية عام 1950 وعمره 22 عاما ليبدأ مهنته التي استمرت ستين عاما في "الحكومة".

ربما تكون ملاحقة مليارات أتباع النظام نزعة طبيعية لفترة ما بعد مبارك، ولكنها يمكن أيضا أن تضلل جهود إعادة بناء النظام السياسي. من الواضح أن الجنرالات التي تحكم مصر الآن سعداء بينما يدعون اللوم يلقى على السياسيين. لم تكن أسماءهم في قوائم الأكثر فسادا على نحو فاضح بين أفراد نظام مبارك، رغم أن، في الحقيقة، الرتب الكبيرة في الجيش أفادت طويلا من نظام كان يشبه (وأحيانا تقاطع مع) هذا الذي كان وراء ثراء شخصيات مدنية أبرز بكثير وفي محل اهتمام الجميع، مثل أحمد عز وحبيب العادلي.

أن تصف الاستغلال الصارخ للنظام السياسي من أجل الكسب الشخصي بالفساد يبدو مثل أن تخطئ إصابة الغابات فتصيب الأشجار. مثل هذا الاستغلال هو بالتأكيد انتهاك ضد المواطنين المصريين، ولكن تسميته بالفساد يشير إلى أن المشكلة تكمن في سلوك منحرف من نظام لولا ذلك كان ليعمل بدون مشاكل. إذا كانت هذه هي الحالة، إذن يمكن إسناد جرائم نظام مبارك في بساطة للشخصيات السيئة: غيّر الناس فتنتهي المشاكل. ولكن المشكلة الحقيقية مع النظام لم تكن بالضرورة أن أصحاب المناصب الرفيعة بالحكومة كانوا لصوصا بالمعنى المعتاد. لم يسرقوا بالضرورة مباشرة من خزانة الدولة. في الواقع أنهم اغتنوا من خلال اتحاد السياسة والتجارة تحت قناع الخصخصة. لم يكن هذا انتهاك للنظام بقدر ما كان تجارة بالشكل المعتاد. مصر مبارك، بإيجاز شديد، كانت، على نحو نموذجي، دولة ليبرالية جديدة.

رغم أن الليبرالية الجديدة الآن مصطلح واسع الاستخدام، فلا يزال من المفيد التوقف لحظة والتفكير عما يعنيه. في كتابه "تاريخ موجز لليبرالية الجديدة" Brief History of Neoliberalism استعرض عالم الجغرافيا الاجتماعية ديفيد هارفي "نظرية ممارسات سياسية اقتصادية تقترح أن رفاهة الإنسان يمكن الارتقاء بها بأفضل ما يكون عن طريق تحرير الحريات والمهارات الاستثمارية للفرد داخل إطار مؤسسي يتميز بحقوق ملكية خاصة قوية، وأسواق حرة، وتجارة حرة." الدول الليبرالية الجديدة تضمن، بالقوة إذا لزم الأمر، "العمل المناسب" للأسواق؛ وحيثما لا توجد تلك الأسواق (مثلا، في استخدام الأرض، والماء، والتعليم، والرعاية الصحية، والأمن الاجتماعي، أو التلوث البيئي)، فينبغي على الدولة أن تخلقها. ضمان قدسية الأسواق يفترض به أن يكون هو حد وظائف الدولة الشرعية، وتدخلات الدولة ينبغي دائما أن تكون في مرتبة أدنى بالنسبة للأسواق. كل سلوك إنساني، وليس فقط إنتاج البضائع والخدمات، يمكن اختزاله إلى تعاملات سوقية. تصبح الأسواق غاية في حد ذاتها، وحيث أن الوظيفة الشرعية الوحيدة للدول هي الدفاع عن الأسواق ومدها لدوائر جديدة، فالديمقراطية يمكن أن تكون مشكلة بقدر ما يمكن للناس أن تصوّت لصالح اختيارات سياسية واقتصادية تعطّل التشغيل الذي بلا قيد للأسواق، أو تحفظ مجالات ما من المساعي الإنسانية (التعليم، على سبيل المثال، أو الرعاية الصحية) من منطق الأسواق. من هنا كان يمكن فلسفيا أن يناط بالدولة الليبرالية الجديدة النقية الدفاع عن الأسواق حتى ضد مواطنيها. كأيدولوجيا، لا تقل الليبرالية الجديدة يوتوبية عن الشيوعية. يؤدي تطبيق الليبرالية الجديدة اليوتوبية في العالم الواقعي إلى مجتمعات مشوّهة مثلما بالتأكيد فعل تطبيق الشيوعية اليوتوبية.

هناك ملاحظتان صحيحتان عن تاريخ مصر كدولة ليبرالية جديدة. أولا، مصر مبارك كانت تعتبر في مقدمة من بدأوا السياسات الليبرالية الجديدة في الشرق الأوسط (ليس منافيا للمصادفة، كذلك كانت تونس بن على). ثانيا، كانت حقيقة اقتصاد مصر السياسي في عهد مبارك شديدة الاختلاف عن لغة الخطاب، كما كان الحال في كل دول الليبرالية الجديدة الأخرى، من تشيلي إلى إندونيسيا. نشر عالم السياسة تيموثي ميتشل مقالا كشف الكثير عن صنف الليبرالية الجديدة التي في مصر في كتابه "حكم الخبراء" Rule of Experts (في الفصل الذي بعنوان "دريم لاند" – المسمى باسم مدينة سكنية بناها أحمد بهجت، أحد أتباع نظام مبارك والذي فقد مصداقيته الآن بسقوط النظام؛ ونشرت نسخة منه ايضا في Merip). كان خلاصة صورة ميتشل لليبرالية الجديدة لمصر هي أنه بينما كانت مؤسسات مثل صندوق النقد الدولي تشيد بمصر كمنارة لنجاح الأسواق الحرة، كانت الأدوات القياسية لقياس الاقتصاديات تعطي صورة غير مناسبة على نحو فظيع للاقتصاد المصري. في الحقيقة فإن عدم تقييد الأسواق وأجندة الخصخصة تم تطبيقهما على أحسن حال، على نحو متفاوت. كانت الناس الوحيدة التي عملت من أجلها الليبرالية الجديدة في مصر "كما يقول الكتاب" هي أكثر أفراد المجتمع عرضة للتأثر، ولم تكن خبرتهم مع الليبرالية الجديدة بالصورة الجميلة. تم قمع العمل النقابي في عنف شديد. فُرّغت أنظمة التعليم العام والرعاية الصحية من محتواها بمزيج من الإهمال والخصخصة. وعانت الغالبية من الأجور ثابتة أو التي تنخفض نسبيا بالنسبة للتضخم. قدرت البطالة رسميا 9.4% تقريبا العام الماضي (وأعلى بكثير بالنسبة للشباب الذين تقدموا ثورة الخامس والعشرين من يناير) وقرابة 20% من التعداد يقال أنه يعيش تحت خط الفقر الذي هو 2 دولار أمريكي يوميا لكل شخص.

بالنسبة للأغنياء، كانت القواعد شديدة الاختلاف. لم تقلّص مصر كثيرا من قطاعها العام، كما يتطلب الأمر بالنسبة لمذهب الليبرالية الجديدة، حيث أنها أعادت تخصيص الموارد العامة لصالح نخبة صغيرة وثرية بالفعل. أسقطت الخصخصة ثمارا يانعة للأفراد ذوي العلاقات الجيدة سياسيا، الذين أمكنهم أن يشتروا الأصول التي تملكها الدولة بأقل بكثير من قيمتها السوقية، أو يحتكروا ريع الإيجار من مصادر متنوعة مثل السياحة والمساعدات الأجنبية. جاءت نسب ضخمة من الأرباح التي حققتها شركات توفّر مواد البناء الأساسية، مثل الصلب والأسمنت، من عقود حكومية، نسبة منها بدورها كانت ترتبط بمعونات من حكومات أجنبية. والأهم من كل ذلك، أن الوظيفة المحدودة جدا للدولة التي يرشحها مذهب الليبرالية الجديدة نظريا كانت مقلوبة على رأسها في الحقيقة. في مصر مبارك كانت التجارة والحكومة مشتبكتين على نحو وثيق لدرجة أنه كان يصعب غالبا على أي مراقب خارجي فصلهما. ولأن العلاقات السياسية كانت الطرق المؤكدة أكثر للأرباح الفلكية، كانت هناك لرجال الأعمال دوافع قوية لشراء مناصب سياسية في الانتخابات المزيفة التي أدارها الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم. أيا كانت المنافسة التي كانت لأجل المقاعد في مجلسي الشعب والشورى فهي حدثت في الأساس بداخل الحزب الوطني. أما تمثيل الأعضاء الذين لا ينتمون للحزب الوطني في البرلمان، من طرف أحزاب المعارضة، فكان في حزم مسألة الحسابات السياسية التي صُنعت لانتخابات ما: اترك القليل من المرشحين المستقلين الذين يعرفون بانتسابهم للإخوان المسلمين يدخلون، في 2005 (وابدأ إرسال هزات الخوف إلى واشنطن)؛ وآمر بسيطرة الحزب الوطني كاملة عام 2010 (لإخلاء الطريق لجولة جديدة متوقعة من توزيع الأصول العامة على مستثمرين "خاصّين").

كان الاقتصاد السياسي لنظام مبارك تشكله تيارات كثيرة في تاريخ مصر الخاص، ولكن لم تكن خطوطه الواسعة فريدة بأي شكل من الأشكال. يمكن سرد قصص مشابهة في كل أنحاء باقي دول الشرق الأوسط، وأمريكا اللاتينية، وآسيا، وأوروبا، وأفريقيا. في كل مكان تم تجربة الليبرالية الجديدة فيه كانت النتائج متشابهة: الوصول إلى المثال اليوتوبي مستحيل؛ إجراءات رسمية للنشاط الاقتصادي تخفي وجه التفاوتات الهائلة في ثروات الأغنياء والفقراء؛ تصبح النخبة "أسياد الكون" باستخدام القوة للدفاع عن امتيازاتها، والتلاعب بالاقتصاد لمصلحتها، ولكنها لا تعيش أبدا في أي شيء يشبه العوالم المسوّقة [حوّلت إلى أسواق] بشدة والتي يتم فرضها على الفقراء.

ينبغي أن تبدو القصة مألوفة للأمريكيين أيضا. على سبيل المثال، الثروات الهائلة لعضوي وزارة ولاية الرئيس بوش، دونالد رامسفيلد وديك تشيني، من خلال تورطهما في شركات مثل هاليبرتون وجيليد ساينسس، هي نتاج نظام سياسي يسمح لهما – بشكل يكاد يكون قانوني – بغرس أحد أرجلهما في "التجارة" والأخرى في "الحكومة" إلى نقطة يصبح عندها التمييز بينهما غير واضح. في الولايات المتحدة، يفترض بالسياسيين في المناصب الحكومية أن يبيعوا أسهمهم في الشركات التي قد تخلق تعارضا في المصالح مع مناصبهم السياسية، ولكن هذا أصبح حتى لا يكاد يكون إجراء شكلي في العقود الأخيرة. يتحرك السياسيون من المكتب الحكومي لقاعة اجتماعات مجلس الإدارة إلى منظمة الضغط، ثم يعودوا مرة أخرى. تشيني ورامسفيلد ببساطة رفضا أن يتعاونا مع قواعد تعارُض المصالح، وكلاهما تربّح كثيرا من شركات كانت لها صلات متميزة بالحكومة، وشمل ذلك (في حالة هاليبرتون) عقودا لخدمات عسكرية تم خصخصتها أثناء غزو واحتلال العراق. بينما لا تسمح عقيدة الليبرالية الجديدة بأي دور شرعي للحكومة باستثناء حراسة قدسية الأسواق الحرة، تميّز التاريخ الأمريكي الحديث بالخصخصة المنتظمة للخدمات والموارد التي كانت توفرها أو تسيطر عليها الحكومة في السابق. ولكنه بشكل حتمي، هؤلاء الذين لهم صلات أقرب بالحكومة هم الذين في أفضل الأماكن للتربح من حملات الحكومة لبيع الوظائف التي كانت تقوم بها سابقا. ليس فقط الجمهوريين هم الذين متورطين في هذا الفساد المنظم. تورط وزير الخزانة روبرت روبن في عهد كلينتون مع سيتي جروب لا يصمد أمام الفحص الدقيق. قدّم لورنس سامرز دعما شديد الأهمية لكي يجعل عقود المشتقات المالية خارج السيطرة الحكومية بينما كان وزير الخزانة بوزارة كلينتون، وتربّح كثيرا من الشركات التي تعمل في نفس الممارسات بينما كان يعمل لأوباما (وبالطبع المشتقات المالية المبعدة عن سيطرة الحكومة كانت عنصرا أساسيا في الأزمة المالية التي أدّت إلى إنقاذ مالي فيدرالي ضخم لكامل الصناعة البنكية).

هكذا، فباللغة المصرية، عندما حاصر أحمد عز، السكرتير العام للحزب الوطني الديمقراطي، سوق الحديد وأعطي عقودا لبناء مشروعات مقاولات عامة-خاصة، أو عندما اشترى وزير البرلمان السابق طلعت مصطفى مساحات شاسعة من الأراضي للمدينة السكنية الراقية "مدينتي" بدون أن يضطر للدخول في عملية مناقصات تنافسية (ولكن مع الاستفادة من الطرق التي توفرها الدولة ومرافق البنية التحتية)، ربما كانا يمارسان فسادا منطقيا وأخلاقيا. ولكن ما كانا يفعلانه كان أيضا أمريكيا، لا يقل أمريكية عن فطيرة التفاح، على الأقل في غضون العقدين الأخيرين.

على أي حال، في المناخ الحالي أهم شيء ليس القضاء على أتباع نظام مبارك الذين تم عزلهم. إنه نوعا ما دور الجيش في النظام السياسي. إنه الجيش الذي يحكم الآن الدولة، وإن كان كسلطة انتقالية، أو كما يأمل ذلك أغلب المصريين. لا يظهر أي ممثلين للرتب العليا في الجيش المصري على القوائم العديدة لحلفاء النظام القديم الذين تستوجب مساءلتهم. على سبيل المثال، الصفحة الرئيسية للنسخة الورقية من "الأحرار"، الجريدة الناطقة باسم الحزب الاشتراكي الليبرالي، يوم 17 فبراير كان يزينها العنوان "أرصدة الفاسدين تصل إلى 700 مليار جنية [تقريبا 118 مليار دولار أمريكي] في 18 دولة". ولكن المقال لم يقل كلمة واحدة عن مكان الجيش في ملحمة السرقة تلك. ولكن الجيش كان رغم ذلك جزء من أتباع رأسمالية عهد مبارك. بعد سنوات مهنة قصيرة نسبيا في الجيش يتم مكافئة الضباط ذي الرتب العالية بمزايا إضافية، مثل مناصب مربحة للغاية في مجالس إدارة المشروعات الإسكانية والمراكز التجارية. بعض منها كانت في الأساس شركات قطاع عام تم تحويلها إلى القطاع العسكري عندما تطلبت برامج التعديل الهيكلي التي أمر بها صندوق النقد الدولي إجراء خفض في القطاع العام المدني. ولكن الجنرالات تتلقى أيضا دخلا ذي قدر من القطاع الخاص. الإنفاق العسكري نفسه كان أيضا مربحا لأنه يشمل كلا ميزانية الدولة وعقود مع الشركات الأمريكية التي قدّمت الأجهزة والخبرات الفنية. قدّمت الولايات المتحدة الكثير من تمويل هذا الإنفاق تحت شروط تطلّبت تدوير قدر كبير من هذا المال لمؤسسات أمريكية، ولكن كل هذه الصفقات تطلبت وسطاء. من يعمل كوسيط لعقود المعونات الأمريكية الأجنبية أفضل من رجال من نفس الجيش الذي يتلقى الخدمات التي تدفع كلفتها من هذه المعونات؟ في هذا الصدد كان مركّب العسكري-الصناعي المصري مرة أخرى يسرق صفحة من صفحات الكتاب الأمريكي لخطط اللعب؛ بالفعل بقدر ما أفاد الجيش المصري من المعونات الأجنبية الأمريكية بقدر ما كانت مصر جزء من مركّب العسكري-الصناعي الأمريكي، الذي يشتهر بنظام الباب الدوّار خاصته، وتدوير العسكريين المتقاعدين كأعضاء بجماعات الضغط وموظفين متعهدي دفاع.

بناء على هذا، فإنه تقريبا لا يمكن تصوّر أن جنرالات المجلس الأعلى للقوات المسلحة سوف يسمحون طواعية بأكثر من تغييرات تجميلية في الاقتصاد السياسي لمصر. ولكن يمكن إجبارهم على فعل هذا، على مضض. الجيش قوة غير حادة، ليست مناسبة للسيطرة على حشود المتظاهرين. البيان الأخير للمجلس الأعلى للقوات المسلحة كرر تأكيده على شرعية مطالب الحركات المطالبة بالديمقراطية وضرورة توقف الاحتجاجات حتى ترجع الدولة للعمل مرة أخرى. إذا استمرت المظاهرات إلى نقطة يشعر عندها المجلس الأعلى للقوات المسلحة أنه لم يعد بإمكانه أن يحتملها، عندئذ فإن الجنود الذين سيؤمرون بأن يقمعونها (بالفعل، تقول بعض الروايات أنهم بالفعل كانوا قد أمروا بأن يقمعونها في وقت سابق في الثورة ورفضوا أن يفعلوا هذا) بقوة القتل، ليسوا هم الجنرالات الذين كانوا جزء من فساد عهد مبارك، ولكنهم مجندين. المتظاهرون المطالبون بالديمقراطية والمتعاطفون معهم كثيرا ما يرددون الشعارات "الجيش والشعب إيد واحدة" و"الجيش مننا". كانوا يفكرون في المجندين، وكثير منهم لم يكونوا واعين بمدى الاختلاف التام بين مصالح الجنود والجنرالات.

بين المجندين والجنرالات هناك فريق من الضباط المحترفين ذوي مستوى متوسط كانت ولاءاتهم محل الكثير من التكهّنات. الجنرالات، من جانبهم، يريدون أن يحافظوا على امتيازاتهم، ولكن بدون أن يحكموا بشكل مباشر. الحكم المباشر الممتد يترك ضباط المجلس الأعلى للقوات المسلحة عرضة لتحديات من ضباط آخرين تُركوا بالخارج. أيضا الحكم المباشر سيجعل من المستحيل إخفاء أن ضباط النخبة ليسوا في الحقيقة جزء من "الإيد الواحدة" التي تتكون من الشعب والجيش (من المجندين). إنهم، بدلا من هذا، منطقيا، في نفس معسكر أحمد عز، وصفوت الشريف، وجمال مبارك، وحبيب العادلي – تحديدا، الأسماء على هذه القوائم التي تشكّل حلقات أعضاء النظام وأتباعه الذين يجب أن تتم محاكمتهم.

في النهاية، التخمين المضني لمقدار النقود التي سرقها نظام مبارك وكم يمكن أن يتوقع الناس ضخه ثانية للشعب، لهو أمر يراد به صرف الانتباه عن المسألة الحقيقية. إذا ظهر أن الرقم هو 50 مليار دولار أمريكي أو 500 مليار، لن يهم إذا ظلت مصر دولة ليبرالية جديدة مخصصة (اسميا) لأصولية أسواق حرة، من أجل الفقراء، بينما هي تخلق أصولا جديدة بعد خصخصتها يمكن أن يعاد تدويرها لسياسيين من الداخل، من أجل الأغنياء. إذا بحث المرء عن دلائل توحي إلى أي مدى ستعيد ثورة الخامس والعشرين من يناير بناء مصر، سيكون الأجدر بنا أن ننظر إلى مثل هذه المسائل مثل أي نوع من المشورة تلتمسها الحكومة المؤقتة من الجنرالات في تحقيق تفويضها بإعادة تشكيل الحكومة المصرية. فترة الحكومة العسكرية ستكون على الأرجح قصيرة كما أعلن عنها ويتبعها، كما يأمل المرء، حكومة مدنية مؤقتة لفترة محددة ما (على الأقل عامين) سيسمح أثناءها للأحزاب السياسية بالتنظيم على الأرض في استعدادها للانتخابات الحرة. ولكن الحكومات المؤقتة لها طريقة في أن تصبح دائمة. يسمع المرء أحيانا دعوات بتكوين حكومة "تكنوقراط" يمكنها أن تتولي المسائل العملية للحكم. تبدو كلمة "تكنوقراط" محايدة – الخبير الفني الذي يتخذ قرارات تخص مسألة "علمية". كثيرا ما كان يطلق المصطلح على يوسف بطرس غالي، على سبيل المثال، وزير المالية السابق، الذي كان واحد من أولاد جمال مبارك، الذين أتى بهم للوزارة عام 2006، على ما يبدو لتمهيد الطريق لابن الرئيس حتى يتولى السلطة. بطرس غالي متهم الآن بتخصيص 450 مليون جنيه مصري لصالح أحمد عز. ذات مرة جلست إلى جوار بطرس غالي في عشاء أثناء إحدى رحلاته بالخارج، وواتتني الفرصة لسؤاله متى ستكون الحكومة المصرية مستعدة لإجراء انتخابات حرة. كانت إجابته ترديدا لجملة النظام التي ظهر كذبها الآن، بأن الانتخابات مستحيلة لأن الديمقراطية الفعلية سينتج عنها مجيء الإخوان المسلمين للسلطة. من الجائز أن بطرس غالي سيفند تهمة توجيه أموال الدولة على وجه التخصيص لأحمد عز. ولكن حتى إذا ثبتت براءته من أفظع تجاوزات نظام مبارك، فبوصفه مهندس أساسي لبرامج خصخصة مصر، لا يمكن بأية حال القول أنه لم يكن واعيا بأنه كان يسهّل نظاما مكّن إمبراطورية حديد عز بينما في نفس الوقت الذي فيه دمّر الأنظمة التعليمية وأنظمة الرعاية الصحية في مصر.

المرة الخيرة التي قابلت فيها كلمة "تكنوقراط" كانت في كتاب نعومي كلاين "مذهب الصدمة" The Shock Doctrine – اتهاما شديدا لليبرالية الجديدة يقول أن أصولية الأسواق الحرة التي روّج لها عالم الاقتصاد ميلتون فريدمان (والمؤثرة على نحو هائل في الولايات المتحدة) تعتمد على إعادة هيكلة الاقتصاديات في أعقاب تعطيلات كارثية لأن المجتمعات والأنظمة السياسية التي تعمل على نحو طبيعي لن تختارها أبدا. التعطيلات يمكن أن تكون طبيعية أو من صنع الإنسان، مثل ... الثورات. الفصول في "مذهب الصدمة" عن بولندا، وروسيا، وجنوب أفريقيا، تصبح قراءتها أكثر تشويقا في سياق الثورة المصرية. في كل حالة انهارت فيها الحكومات (شيوعية أو تمييزية عنصرية) تم إحضار "التكنوقراط" للمساعدة في إدارة البلاد، التي أصبحت فجأة بدون حكومات، وخلق بنية تحتية مؤسسية لخلفائهم. بدا دائما أن الدواء الذي يصرفه التكنوقراط أحد أشكال ما أطلق عليه كلاين "العلاج بالصدمة" – فرض برامج خصخصة كاسحة قبل أن يفكر الشعب، المصاب بالدوار، في اختياراته ويصوّت ربما لاختيارات أقل نقاء من الناحية الأيديولوجية، وفي صالحه.

آخر موجة كبيرة من الثورات حدثت عام 1989. كانت الحكومات التي تنهار وقتئذ شيوعية، وبدا الاستبدال في "لحظة صادمة" لنظام اقتصادي متطرف بنقيضه شيئا متوقعا، ولكثيرين حتى طبيعيا. أحد الأشياء التي ربما تجعل الثورتين التونسية والمصرية هامتين على مستوى العالم هي أنهما حدثتا في دولتين بالفعل من دول الليبرالية الجديدة. فشل الليبرالية الجديدة الكامل في الوصول إلى "رفاهة الإنسانية" بالنسبة لأغلبية كبيرة من المصريين كان أحد الأسباب الرئيسية للثورة – على الأقل بمعنى المساعدة على تجهيز ملايين من الناس لم تكن متصلة بالوسائط الاجتماعية للخروج إلى الشوارع إلى جانب النشطاء المطالبين بالديمقراطية. ولكن ثورة الخامس والعشرين من يناير لا زالت "لحظة صادمة". حتى من النشطاء الذين قادوا الثورة، نسمع نداءات بإدخال التكنوقراط. على ما يبدو أنهم يعنون حكومة تسيير أعمال للحفاظ على سير القطارات وسداد الفواتير بينما يمكن تشكيل حكومة. ولكن يتم إخبارنا كل يوم أن الموقف مائع، وأن هناك فراغ في السلطة في أعقاب ليس فقط الحزب الوطني الديمقراطي الموصوم ولكن أيضا أحزاب المعارضة الشرعية التي فقدت مصداقيتها على نحو كبير، والتي لم تلعب أي دور أيا كان في ثورة الخامس والعشرين من يناير. ولكن في سياق جماهير مصابة بالدوار واقتصاد يصدر أصوات طقطقة، فالدعوة لحكومة تكنوقراط تبدو بعض الشيء مثل دعوة الثعلب للعودة إلى حظيرة الدجاج. على الأرجح أن الجنرالات سعداء بكل الحديث عن استرداد الأموال التي سرقها النظام، لأن الوجه الآخر من هذه العملة تيار من القلق يرتبط بحالة الاقتصاد. فكرة أن الاقتصاد في حالة انهيار – ابتعاد السائحين، تقويض ثقة المستثمرين، التوظيف في قطاع المقاولات في توقف تام، كثير من الصناعات والمشروعات التجارية تعمل بأقل كثيرا من طاقتها – يمكن أن تكون لحد بعيد هي الأساس المنطقي المتفرد، والأكثر خطورة، لفرض إصلاحات تجميلية تترك العلاقة المغلقة والمستبعدة للدخلاء، بين الحكومة والتجارة، كما هي لم تمس. أو الأسوأ، إذا تركت الحركة المطالبة بالديمقراطية نفسها تتعطل لأجل حكاية "الدمار الاقتصادي"، يمكن أن توضع هياكل في موضعها الصحيح بواسطة "التكنوقراط" وتحت رعاية الحكومة الانتقالية العسكرية يمكنها أن تهاجم الحكومة المدنية اللاحقة للإسراع في إيقاع الخصخصة فعليا. أصحاب الأيديولوجية، ومن بينهم هؤلاء من صنف الليبرالية الجديدة، عرضة لنمط تفكير سحري: إذا لم تعمل التعويذة، فليس الخطأ خطأ الساحر، ولكن الشامان الذي أدى التعويذة. بمعنى آخر، يمكن أن يكون المنطق أنها ليست الليبرالية الجديدة التي دمرت مصر مبارك، ولكنه التطبيق الخاطئ لليبرالية الجديدة. يتم إطلاق بالونات اختبار لحكاية السحر هذه بالفعل خارج مصر. نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالة بتاريخ 17 فبراير تطرح الجيش بوصفه قوة رجعية تناهض الخصخصة وتسعى للعودة للمذهب الناصري لمركزية الدولة. المقالة تباري بين "الجانب الجيد" في الظاهر لنظام مبارك (برامج الخصخصة) ضد "مركزية الدولة القومية العربية القديمة السيئة" متجاهلة كلية حقيقة أنه بينما ربما يحافظ نظام الامتيازات العسكرية على بعض موارد القطاع العام المحوّلة من الاقتصاد المدني تحت ضغط برامج التعديل الهيكلي لصندوق النقد الدولي، فإن إمبراطورية الجنرالات تكاد تقتصر على قطاع عام في حلقة تحوطها السياج، وتقريبا تحت الأرض. كان الضباط يكافئون أيضا بمزايا إضافية بالقطاع الخاص؛ الإمبراطوريات المدنية السياسية/التجارية مزجت بين الأدوار العامة والخاصة إلى درجة أن ما كان حكوميا وما كان خاصا كان لا يمكن التمييز بينهما؛ كلا الجيش والمدنيين كسبوا كسبا سريعا من الإيجارات في المعونات الأجنبية. ربما يفضل الجنرالات إلى حد كبير جولة جديدة من سحر الليبرالية الجديدة. المزيد من الخصخصة سوف يحرر من الأصول والإيجارات التي يمكن فقط الذين لديهم علاقات جيدة سياسيا (ويشمل ذلك الجنرالات) أن ينولوها. إصلاح دولة ليبرالية جديدة فاشلة بتطبيقات أكثر صرامة من الليبرالية الجديدة يمكن أن يكون أكثر الطرق التي تأكد لهم الحفاظ على امتيازاتهم.

الحل بالليبرالية الجديدة سيكون على أي حال مأساة للحركة المطالبة بالديمقراطية. مطالب المتظاهرين كانت واضحة وسياسية في الأساس: إسقاط النظام، إنهاء قانون الطوارئ, إيقاف تعذيب الدولة، إجراء انتخابات حرة ونزيهة. ولكن كان متضمنا في هذه المطالب من البداية (وقطعا قبل النهاية) توقع عدالة اجتماعية واقتصادية أكبر. الوسائط الاجتماعية ربما أمكنها أن تساعد على تنظيم نواة لحركة أطاحت في النهاية بمبارك، ولكن عنصر كبير مما أتى بما يكفي من الناس في الشوارع للتغلب في النهاية على قوات أمن الدولة كان التظلمات الاقتصادية، التي هي جوهرية بالنسبية لليبرالية الجديدة. هذه التظلمات لا يمكن اختزالها في الفقر المدقع، لأن الثورات لا يقوم بها أبدا أفقر الفقراء. بل كان الأمر إلحاح احساس بأن بعض المجالات الإنسانية يجب أن تكون خارج منطق الأسواق. مصر مبارك حطت من شأن المدارس والمستشفيات وضمنت أجورا غير متكافئة على نحو فظيع، خاصة في القطاع الخاص الذي لا يكف عن الاتساع. كان هذا ما حوّل مئات النشطاء المخلصين لملايين من المتظاهرين ذوي العزم. إذا لم ينتج عن ثورة الخامس والعشرين من يناير أكثر من مجرد خفض نفقات الليبرالية الجديدة، أو حتى تكثيفها، فهذه الملايين سيكون قد تم خداعها. يمكن أن يتم خداع بقية العالم أيضا. مصر وتونس هما أول شعبين ينفذا ثورة ناجحة ضد الأنظمة الليبرالية الجديدة. يمكن أن يتعلم الأمريكيون من المصريين. بالفعل، هناك علامات بأنهم بالفعل يتعلمون. أستاذة وسكونسن المتظاهرين ضد محاولات محافظهم بإلغاء الحق في التفاوض الجماعي حملوا لافتات تساوي مبارك بمحافظهم. ربما يمكن للمصريين أن يقولوا لأمريكا "عقبالك"!

http://www.jadaliyya.com/pages/index/717/the-revolution-against-neoliberalism

ترجمتي لمقال والتر أرمبروست التي نشرت بمجلة معهد الدراسات العربية "جدلية" 23 فبراير 2011